对门就是“四知堂”

对门就是“四知堂”

孙习侃

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。”今年清明期间，幸好没有遇到“雨纷纷”的天气，我怀着对父母祖先愧疚的心情，携妻奔赴久违的老家——陕西省潼关县四知村祭祖。

“对门就是四知堂！”这是我到家后听到哥嫂兄弟侄儿侄孙们说得最多的一句话。

“天知，地知，我知，你知。”听惯了“四知”廉政故事的我，从来没有想到过曾经养育自己长大成人的穷乡僻壤，竟因1800多年前的清官廉吏杨震而名扬四海。

杨震，字伯起，东汉大臣，今华阴市人。早年家贫，从小没了父亲，以耕种养母。生活贫苦但爱好学习，眼光透彻，知识广博。对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请、任命置之不理，一心一意自费设塾授徒。他教书育人以清白正直为要，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起”，后人亦称其为“关西夫子”。杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。在往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守，为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

后来，杨震被召入朝，在任司徒、太尉期间，憎恶中常侍樊丰等人败坏朝纲，曾数次上书劾奏，皇帝不纳其言。后遭樊丰等人诬陷，被罢官归家途中,对门人说：“我居高官不能除奸佞狡猾之臣，禁骄奢淫逸之乱，有何面目再见日月?我死之后，以杂木为棺，布衣覆躯，不归祖冢，不设祭祠。”归家饮鸩而卒，终年70余岁。顺帝刘保即位，察知其冤，下诏为他复官昭雪，录子为郎，以礼改葬于华阴潼亭，即我的家乡四知村（注：四知村曾隶属华阴县）。

听我家兄长说，杨震在教书育人期间，救过两只受伤的白鹤，这两只白鹤因感念杨震的救命之恩，经常来杨震墓前引颈悲鸣，凭吊守墓，当地人称为“白鹤吊孝”，我的家乡在历史上曾叫“吊孝村”。后来，据说是因曹操与马超的潼关之战，在家门口的渭河上有一座吊桥，也许因此念转了音，就变成了我少小离家时的吊桥村。不过，随着陕西省有关部门对廉政教育的重视，刻在我脑子里几十年的“吊桥村”又改名为现在的“四知村。”

随着党和政府对党风廉政建设的持续加强，潼关县委、县政府与世界杨氏联谊会开始启动了重修震公墓地的计划。2011年9月25日，一座高规格的陕西“杨震廉政教育基地”——杨震公祠（四知堂），在原震公墓地建成。

该廉政教育基地·杨震公祠，总投资三千余万元，占地83亩。建筑大气凝重，庄严质朴，汉韵格调，古色古香。作为“少小离家老大回”的四知游子，身临其境，不禁感慨万千。

我在“四知堂”临河而立，背对着如今已显草木葱茏的黄土高坡，极目黄河、渭河与洛河的“三河交汇处”，芦荡起伏，烟波浩渺，荡气回肠之感油然而生。此情此景，不由得想起儿时的情景：冬天冻得鼻涕涟涟，眼前这片随风荡漾、芦花翻飞的芦苇，要等到半夜三更水面结冰时，割了、铲了当柴烧，或编织成箔子、芦席卖钱。夏天“赤日炎炎似火烧”，短裤光身子，黑黝黝的脊背每年都要脱几层皮。侧着光脚丫子，踏在滚烫的地面上走路，时不时还要拔掉扎在脚心上、疼得倒吸凉气的刺藜核。最怕的是文人墨客笔下美化的丰收景象：夏收，麦芒和着汗水扎满全身，先是割麦子，再是拾麦穗，最后捏麦粒。秋收，钻到蒸笼似的包谷地里，包谷叶子像刀子一样割得身上都是口子，血往出渗，汗向里流。而到了二、三月青黄不接的时候，还要随着大人们拉着架子车到处借粮食……所以，这里的父老乡亲从小就教育我“生活要节俭，别人的便宜和公家的便宜都不要占。干事了（方言，在外工作），不要忘本，要对老百姓好”等等。至今，我最恨的是铺张浪费，尤其是浪费粮食，这与在“四知村”成长的经历不无关系。

如今，反腐倡廉教育花样翻新，令人目不暇接，可谓用心良苦。归根结底，出不了父老乡亲的那几句话。作为一名普通的税务干部，我除了能管住自己外，当然还要管妻子儿孙，除了重复老先人留下的那几句话，再加一句就是：“我们老家对门就是四知堂。”

作者单位：兰州市国家税务局