一、原文
贞观八年，陕县丞皇甫德参上书忤旨，太宗以为讪谤。侍中魏征进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六’。自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。（纳谏第五）
二、参考译文
贞观八年，陕县县丞皇甫德向唐太宗上书，结果触怒了唐太宗，太宗认为这是讥讪毁谤。侍中魏征进言道：“从前的贾谊，在汉文帝时上书曾写到‘可以为国君痛哭的事有一件，可以为国君长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似讥讪毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。”太宗说：“只有你能讲这样中肯的话。”于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。
三、领导政要
皇甫德的状告，唐太宗认为是讥讪毁谤。说明两个问题，一是皇甫德的表述存在问题，也许言辞过于激切，也许没有表述清晰；二是唐太宗的理解存在问题，也许只注重言辞而忽略了内容，也许过于敏感而造成理解偏差。总之这是一个有缺失的沟通。
1．如何面对批评
法国心理学家高顿教授通过一项专题研究证实：一个人如果从来没挨过批评，到处都是赞扬声，很容易变成“糊涂的脆弱者”。德国著名的早期教育典范卡尔·威特对于儿子的善行，常会加以表扬，收到了非常不错的教育效果。尽管如此，老威特仍然提醒其他父母，不要对孩子过多表扬，也不要表扬过头。其原因，一是随便表扬，表扬也就失去了作用；二是表扬不当，会让孩子犯迷糊、产生莫名的自满。
（1）不拒绝批评
一般来说，能够批评你的人，都是关注你的人。哪怕是憎恨你的人，你在他心中的地位也是重要的，否则，他不会在乎你的对与错。所以，无论批评你的人出于什么目的，来批评你，你都不要拒绝。
首先，要耐心倾听批评。倾听批评时，应保持自然大方的表情和姿势，认真而耐心地听完对方的批评。不要急于反驳、辩解，也不要满不在乎或漫不经心、假装糊涂。对待来自他人的批评，不要简单断定他人的批评是否对你有价值，即便是无关紧要的批评、极具成见的批评甚至恶意的批评，也不要表现出拒绝接受别人批评的姿态，更不要有自圆其说的念头和反唇相讥的冲动。如果不加克制，其后果必然是给人留下不愿接受批评的印象，尽管你回过头来也许会改正。
第二，要虚心接受批评。不必担忧接受批评会降低自己，正好相反，能接受批评说明你勇气可嘉。如果是真的错了，要虚心接纳批评意见，而且要表示出感谢。避免表面上接受、口头服从，而心里却耿耿于怀，根本不接受这类现象的发生。如果对方批评错了，千万不可生气，更不要表现出很委屈的样子，而要本着“有则改之、无则加勉”的态度接受批评。
（2）忽略错误的批评
每个人看问题的方式方法不同，对事情判断正误的标准也不尽相同。所以，我们在接受批评时，一定要对错误的批评进行忽略处理。
春秋时，孔子的贤徒子路至贾市购换新帽，见一买者与卖者争吵不休。卖者道：“我一尺鲁缟价三钱，你买八尺，共二十四钱，少一个子儿我也不卖！”买者争辩道：“明明是三八二十三，你多要钱是何道理？”子路正直，笑对买者说：“你错了，三八二十四才对。”买者不服，争执不下，便要打赌。子路性烈，当场以新买的头盔为赌注，买者也火气正旺，愿以脑袋为赌注，二人击掌为誓，均找名师孔子评理。孔子听了双方的观点，笑对子路曰：“子路，你错了，快把头盔输给人家吧。”买者夺头盔欣然而去。子路不解地问：“老师，明明是三八二十四，您为何说三八二十三呢？”孔子笑曰：“子路，你输了，头盔可以买到，若买缟人输了呢？”
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