领军团队，品字结构

汉字“品”由三个口组成，三人成众，代表着团队。“品”字结构是汉字的一种组字方式。领军人才，除了本人是拔尖人才外，还须领导好一个团队。领军人才这四个字，按照汉字的笔划计算，“领”字11划，“军”字6划，“人”字2划，“才”字3划，这四个字共22划。我尝试用22个“品”字结构的汉字，即“歮（sè）”、“森”、“焱（yàn）”、“垚（yáo）”、“鑫（xīn）”、“淼（miǎo）”、“骉（biāo）”、“龘（dá）”、“犇（bēn）”、“赑（bì）”、“羴（shān）”、“猋（biāo）”、“劦（xié）”、“众”、“瞐（mò）”、“聶（niè）”、“舙（huà）”、“皛（xiǎo）”、“嚞（zhé）”、“磊（lěi）”、“矗（chù）”、“轟（hōng）”，来谈谈领军团队的定位问题。

（1）“歮（sè）”。一个团队要取得好的业绩，建设成为行业里的领军团队，关键要按照汉字“歮”的要求处理好定位问题。“歮”字是由三个“止”字构成，意为知其所止，定好位，就是孔子所讲“君子思不出其位”的意思。三个“止”，就是在三方面定好位，即团队目标、团队角色、领军人才三个方面定好位。

领军团队目标定位用“五行”来表示，就是“木、火、土、金、水”。“五行”的品字结构，就是“森、焱（yàn）、垚（yáo）、鑫（xīn）、淼（miǎo）”五个字。

（2）“森”。独木不成林，两个木组成“林”，三个木组成“森”，代表着环保和绿色。作为一个领军团队，团队目标定位首先必须是绿色、低碳、环保、可持续发展，这个目标不仅包括企业的发展思路、产品营销，还应包括企业的行为模式。2007年以来，中国环保总局会同有关部门不断推出“环保新政”，相继出台了“绿色信贷”、“绿色证券”、“绿色保险”等“绿色金融”产品，表明国家政策层面越来越关注企业（团队）发展的绿色环保问题。今年7月3日，福建紫金矿业紫金山铜矿湿法厂发生铜酸水渗漏事故，造成汀江部分水域严重污染，紫金矿业直至12日才发布公告，瞒报事故九天。随后，紫金矿业又曝出“封口门”事件，导致了其A股股价持续下跌。福建紫金矿业不符合环保绿色要求的发展模式，不仅带来了一系列灾难，也遭到了社会各界的严厉批评。

（3）“焱（yàn）”。在甲骨文中，火是象形字，是物体燃烧所发的光、焰和热，两个火组成“炎”字，意为火苗升腾；三个火字组成“焱”，表示有更大的火花、火焰升起。这是创新的火花、火焰，它是企业的立身之本。海尔集团董事局主席张瑞敏说，企业（团队）是时代的产物，必须与时俱进；如果跟不上时代的步伐，就会被淘汰。要跟上时代的步伐，必须颠覆自己传统的观念，进行创新。比如，过去回款是销售的终结，现在是销售的开始。因为回款不再简单意味着产品的出售，而是你拥有了一个客户的信息，你应该不断跟踪这个信息，不断开发资源。

（4）“垚（yáo）”。两个土字构成“圭（guī）”字，圭是古玉器名，长条形，上端作三角形，下端正方。古代测日影、正四时和测度土地的仪器叫圭臬，现在比喻标准、法度。三个土字构成“垚”字，“垚”是很多土堆起来的样子，表示高的意思。用“垚”字讲团队的目标定位，就是说，一个团队要达到创设标准的高度。比如，从2004年第一单中国高铁国际性大招标，到2009年中国先后与俄美两国签署高铁项目合作备忘录，中国高铁顺利完成从学生到竞争对手或伙伴的跨越式转身，原因在于中国高铁技术的成熟，已经能为高铁建设创设一定的标准。微软公司之所以能在电脑行业长期处于领先地位，与它创立操作系统（windows）标准等，有很大的关系。

（5）“鑫（xīn）”。这是汉字当中最富的一个字，由三个金组成，表示财富兴盛。用“鑫”字讲团队的目标定位，就是说，一个团队必须要赚钱，实现利润最大化。团队要赚钱、要有收益，主要是对投资人负责，因为一旦团队不能盈利，投资人会用脚投票，你的团队就会缺乏资金来源，难以生存，更谈不上什么发展壮大了。

（6）“淼（miǎo）”。又作“渺”，本义是水大的样子，水面辽阔，滋润万物。用“淼”字讲团队的目标定位，就是说，一个团队必须像水一样，善利万物，勇于承担社会责任，既要遵循《国富论》，又要考虑《道德情操论》。比尔·盖茨、巴菲特、李嘉诚等人的企业无不是承担社会责任的典范。最近，中国首善陈光标在其公司网站上刊登了一封写给比尔·盖茨、巴菲特的公开信，在信中，他表示，在他离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是全部财富；他认为在死后留下巨大财富是一种可耻的行为。陈光标的行为彰显了企业家的社会责任。佛教中，佛陀经常度两类人，一类是王公大臣，一类是富商，原因就在于一旦度了这两类人，他们就可以承担更多的社会责任。

团队是不同性格、不同能力、不同背景的个体集合在一起的组合，团队中每一成员都各有所长，各有所短。团队要发挥整体作用，关键在于用人之长。“良匠无弃才，明主无弃士”，孟尝君门下门客三千，成功从秦国脱逃，靠的就是一些不被看好的门客“鸡鸣狗盗”的本领。所以，一个团队要根据每个成员特长，进行准确的角色定位，做到扬长避短、人尽其用。一个团队的角色定位可以用“骉（biāo）、龘（dá）、犇（bēn）、赑（bì）、羴（shān）、猋（biāo）、劦（xié）、众”这八个字加以说明。

（7）“骉（biāo）”。意思是众马奔腾的样子。就是说一个团队中要有疾驰疆场、冲锋陷阵的人，古时作战多用马，战马每战都要出很多汗，战斗次数越多，战况越激烈，出汗也越多。因此，形容这类人的战功，就叫“汗马功劳”。《杨家将演义》中的杨家父子、《说岳全传》中的牛皋、《水浒》中的李逵等，都是属于马这一类人。

（8）“龘（dá）”。表示龙腾飞的样子。《说文》解作“飞龙”，表示在团队中把勇气和智慧进行了完美结合的人。马达到一定境界就成为龙，从马到龙的转变要有一个程，要历经种种磨炼。比如，韩信受胯下之辱，张良桥下拾履，勾践卧薪尝胆，都对这一过程做了完美的诠释。

（9）“犇（bēn）”。“犇”由三头牛组成，表示团队中忠诚老实、踏实做事的人。《史记》上记载，刘邦赴鸿门宴前，张良交代樊哙要保护好刘邦，于是在刘邦危难之际，樊哙“带剑拥盾入军门，瞋目视项王，头发上指，眦目尽裂”，直指项王不是。宋太祖赵匡胤曾经侍奉过周世宗，曹彬为世宗亲吏，执掌茶酒，一次，太祖求酒，曹彬说，“此官酒，不可相与。”后来，太祖即位，对大臣说“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳”，由是委以腹心。西汉时，开国功臣曹参继任丞相，他上任后，按照萧何制定好的法规治理国家，不随意改动，原有官员也各司其职，曹参在任三年，西汉政治稳定，经济发展，人民生活水平日渐提高，这就是有名的“萧规曹随”。

（10）“赑（bì）”。“赑屃（bìxì）”是传说中的一种动物，像龟，旧时大石碑的基座多雕成它的形状，形容用力的样子。这类人在团队中最能吃苦，而且总是任劳任怨。牛达到一定境界就成为“赑屃”，比如，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；不因祸福避趋、不计个人得失的林则徐等。

（11）“羴（shān）”。“羴”由三只羊组成，而美、善都与羊有关系。这里，用来表示在团队中能有效协调内外关系的人。由于不同的价值观念、习惯认同、文化习俗等同时存在于一个团队，团队必须进行对内协调；同时，一个团队总是要与社会外界进行信息能量的交流，必须对外沟通。承担这类职责的人就属于“羴”类，《西游记》中的猪八戒就属于这类人。在西天取经的团队中，唐僧、孙悟空、沙和尚等人，背景、知识、技能各不相同。唐僧心地善良，但耳朵根子有点软；孙悟空本领高强，但有点骄傲；沙和尚吃苦耐劳，但本领一般；这当中猪八戒就进行了有效协调。在《真假美猴王》这一章节中，猪八戒去花果山请孙悟空回来救师父，就表现得很充分，他一边对孙悟空说，师父想猴哥了，师父说关键时候还是悟空行，说得孙悟空热血沸腾；另一边又对孙悟空讲，那六耳猕猴假冒师哥的名义，打伤师父，夺走包裹，要代替猴哥去西天取经，讲得孙悟空义愤填膺，马上一个筋斗云，不等猪八戒就去救师父了。猪八戒对外沟通的能力也很强，他刚刚被打入人间投胎，就很快融入人间社会，娶到了高老庄的高小姐。

（12）“猋（biāo）”。“猋”字是三只狗组成，表示忠诚，这里是指一个团队里负责监督的人。一方面，由于所有人都是理性经济人，每一个团队成员都会倾向运用自己的权力，极力扩大自己的利益，这就是孟德斯鸠所说“一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的一条经验，有权力的人们使用权力一直遇到有界限的地方才休止”；另一方面，对于一个团队来讲，冲突总是不可避免，对于建设性冲突，团队是欢迎的，而对于那些可能对团队产生致命打击的破坏性冲突，则要提前防范，因此，一个团队里，必须有像“猋”这样的人。

“人欲自照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。”魏征就属于“猋”类，《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民在创业之时，励精图治，严于律己，但在政权稳定之后开始自衿功业，不惜民财，魏征劝诫李世民当居安思危，戒奢从俭，时刻牢记“载舟覆舟”的道理，并以此提出“十思”，认为只有做到这些，国家才能“垂拱而治”。正是有了像魏征这样的谏臣，唐朝建国之初才有了“贞观之治”。

（13）“劦（xié）”。“劦”由三个力组成，意思是众人协力。这里“劦”表示在一个团队中集中了牛、马、犬等优点的人。牛这样的人，能吃亏耐劳，但缺乏变通；马这样的人能勇往直前，但缺乏韧劲。所以做“劦”这种人，需要经历一番磨炼。李明博在现代集团任职时，29岁即升为经理，35岁一跃成为社长，有人问他怎么升得这么快，他是这样解读的：“我12年就提升为社长，是因为我每天五点就起床，每天工作18个小时，相当于别人的两倍，我等于用了24年才提拔为社长。”李源潮同志接待一个美国代表团，其中一位代表是李源潮同志在25年前接见过的一位青年，对方问：“25年来，部长怎么进步这么快？”李源潮同志回答：“我工作很努力，每天到凌晨两点才睡觉。”一位打破了世界纪录的举重运动员说：“我举得起打破世界纪录的杠铃，但我举不起平时滴下的汗水。”

（14）“众”。“众”由三个人组成，指众人、大家。这类人的角色定位是有效团结团队成员，以确保团队合作得以顺利进行。有了“众”，团队就能取得1＋1＞2的效果；没有“众”，团队合作不顺利，会导致1＋1＜2的效果，甚至会出现“三个和尚没水吃”的局面。刘邦就是一个“众”的典型，他在总结得天下原因时说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”把“众”这类人的作用说得非常清楚。

“众”这类人最大的本领就是会用人。《吕氏春秋》中记载了这样的一个故事，宓子贱治理山东菏泽县，弹鸣琴，身不下堂，而菏泽治；巫马期治菏泽，星入星出，日夜不居，以身亲之，而菏泽亦治。巫马期问宓子贱，为什么？宓子贱说：“我之谓任人，子之谓任力，任力者故劳，任人者故逸。”隋朝皇帝“事必躬亲”，百官心怀恐惧，不敢谏言，以一人智慧裁决天下，即使对错“五五开”，恶行就有很多了；而李世民吸取教训，任人而治，实可谓治国之良策。

《尚书》中讲，“唯天地万物父母，唯人万物之灵”。无论是讲团队目标定位，还是说团队角色定位，都必须重视人才，特别是领军人才的关键作用。作为一个团队里面的领军人才，要按照“瞐（mò）、聶（niè）、舙（huà）、皛（xiǎo）、嚞（zhé）、磊（lěi）、矗（chù）”这七个字要求，明确自己的定位。

（15）“瞐（mò）”。“瞐”由三个目组成，意思是说，作为一个领军人才，必须看得远、看得深。1970年国庆，毛泽东同志在天安门城楼会见了美国记者埃德加·斯诺，并在次日《人民日报》头版刊登大幅照片，期望藉此向美国传递建交的信息，但由于美国智囊团缺乏对东方表达的敏感性，没有读出这一信息，致使中美建交推迟了近十年。

善于观察十分重要。晚清名臣曾国藩提出了“以色观人”之法，总结了一些口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；如要看条理，全在语言中。”这对于培养看的能力是大有裨益的。

（16）“聶（niè）”。“聶”由三个耳组成，意为善于倾听，能从小语中听大音，于细微处听惊雷。明朝初年，江南富翁万二，一次听到刚从京城回来的邻居说，最近皇上作了一首诗：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡，不如江南富翁足，日高五丈还拥被。”万二听后即说：“大祸之期不远了，皇上可能要对江南大户动手了。”于是变卖家产，买了只大船，载着家人云游去了。不久，江南的贵族果然被没收财产，甚至掉了性命，只有万二一家得以保全。这是中国历史上著名的“诗中听危”的故事。

同时，还要学会听出弦外之音。曹操曾有立储之惑，一次他屏退左右，问策贾诩，诩默然不对，曹操问：“与卿言而不答，何也？”诩说：“属适有所思，故不即对耳。”曹操问：“何思？”诩说：“思袁本初、刘景升父子也。”曹操大笑，立曹丕为太子。曹操听出了话外音，贾诩说的是袁绍和刘表因为废长立幼，最后导致了灭亡。

（17）“舙（huà）”。“舙”由三个舌组成，意为善于表达，会说话。孔子所教四科：德行、言语、政事、文学。其一就是言语（说话）。荀子说：“口能言之，身能行之，国之宝也。”甘罗使赵，凭一口舌，不发一兵一卒，而得五城，受封为上卿；李斯一札《谏逐客书》脱颖而出，改变了秦王对客卿的看法，数年后荣登相位。美国前国务卿鲍威尔在总结自己成功秘诀时说：“说话是成功一大秘诀，要做到急事慢慢讲，大事想清楚讲，小事幽默讲，没有把握的事小心讲，做不到的事不乱讲，伤害别人的事坚决不讲，没有发生的事不胡讲，别人的事谨慎地讲，自己的事怎么想怎么讲，现在的事做了再讲，未来的事未来再讲。”所以会说话是一个领军人才必须具备的素质。

说话方式很重要，真正说话＝说话内容＋说话方式。苏丹梦见自己掉光牙齿，找人解梦。一人解梦，掉牙齿说明大王将目睹家人的死亡，结果鞭打50；第二人讲，大王好运气，将比整个家族长寿，赏50金币。第一人问，我们讲的内容不是一样的吗？第二人回答说，是啊，没错，但重要的不仅是说话内容，还在于说话方式！一位年轻人问神父，能否在祈祷的时候抽烟，神父一口拒绝；另一位年轻人问，能否在抽烟的时候祈祷，神父高兴地说，当然可以。会说话还要会运用肢体语言，在英语中“body”表示身体，“somebody”表示某人，说明一个人只有通过身体的语言才能与别人进行交流，因为身体“会说话”。而“somebody”的反义词“nobody”可以理解为“没有人”，说明离开了人的身体就没有语言，信息也就无法传递。

（18）“皛（xiǎo）”。“皛”由三个白组成，意为领军人才要学会“留白”，善于做减法。历史上有一个关于“皛饭”的故事，苏轼对其好友刘贡父说：“我和弟弟在学经义对策、准备应试时，每天吃三白饭，吃得很香甜，不相信人间会有更好吃的美味。”刘贡父问：“什么叫三白饭？”苏轼答道：“一撮白盐，一碟白萝卜，一碗白米饭，这就是‘三白’。”刘贡父听了大笑。过了很久，刘贡父写请帖给苏轼，请他到家里吃“皛饭”。苏轼已忘记自己对刘贡父说的话，就对别人说：“刘贡父读书多，他这‘皛饭’定是有来由的。”等他到了刘贡父家吃饭时，发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这是刘贡父用“三白饭”开的玩笑，便大吃起来。吃完饭苏轼告辞出来，临上马时对刘贡父说：“明天到我家，我准备‘毳（cuī）饭’款待你。”刘贡父害怕被苏轼戏弄，但又想知道“毳饭”到底是什么，第二天便如约前往。两人谈了很久，早过了吃饭时间，刘贡父肚子饿得咕咕叫，便问苏轼为何还不吃饭。苏轼说：“再等一会儿。”像这样好几次，苏轼的回答老是这句话。最后，刘贡父说：“饿得受不了啦！”苏轼才慢吞吞地说：“盐也毛（冇，音mǎo，‘没有’的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？”刘贡父捧腹大笑，说：“本来我就知道你一定会报昨天的一箭之仇，但万万没想到这一点！”苏轼这才传话摆饭，二人一直吃到傍晚，刘贡父才回家。

画法上的“留白”，主要是指利用现成的纸白，尽量少用墨，用墨越少，艺术性越高，遵循的是老子“多则惑，少则得”的方法。人生经验上就是善于做减法，对待名利、欲望要“留白”。南宋诗人方岳说，“不如意事常八九，可与人言无二三”，人生不可能事事如意，万事顺心。陶渊明讲“千秋万岁后，谁知荣与辱”，故常要豁达心灵，做好减法。做减法还要懂得一点佛学，理解“空”的道理。《心经》上讲“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，《金刚经》上讲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是教人做减法，破除我执，达到无所挂碍的境界。

（19）“嚞（zhé）”。古同“哲”。“瞐（mò）”、“聶（niè）”、“舙（huà）”三个字合起来，表示会看、会听、会说，这是做加法，称为“智”；“皛（xiǎo）”字是做减法，称为“慧”。“智”＋“慧”＝“哲”。所以，“嚞”字要求领军人才具有智慧，既要会用肉眼观察世界，又要能用慧眼观察宇宙。“智”字下面有一个日字，表明知识通过“看、听、说”，一天天积累起来；“慧”字下面有一个心字，表明人生的丰富圆满要通过内心的逐步“观空”才能达到。“嚞”是一种很高的境界要求，如中国的孔子、孟子、老子，西方的苏格拉底、柏拉图等就被称为哲人。

（20）“磊（lěi）”。“磊”由三块石头组成，意为做事光明磊落，性格坚强。与这个字相关还有一个字“畾”（lěi），意为田间的土地。一个领军人才必须是经过实践锻炼的意志坚强的人。陆游讲：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东说：“你要有知识，你就得参加变革的实践，你要知道梨子的滋味，你就得亲自尝一尝。”毛泽东本人就是在实践中，逐步成长为中国共产党的领袖的。大革命时，蒋介石“四·一二”大开杀戒后，中国共产党的书生们懂得了“枪杆子里出政权”的道理；但是，怎么用枪杆子，开始并不承认毛泽东井冈山的经验，觉得还是洋的好，采用的是当时黄埔军校流行的来自苏联伏龙芝学院和德国克劳塞维茨的那点东西，大家都问洋顾问李德，结果就是打不赢，直到付出30万红军只剩下三万人的代价时，大家才认识到了毛泽东的正确，开始走农村包围城市的道路。毛泽东与王明斗争的胜利，实际上是实践的胜利。

清人颜元讲：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”洪晃讲：“知识只有消化了以后才有能量，不然就是智商中的脂肪。”还有人说：“不思不行，一场空；只思不行，一个梦；慎思慎行，一定赢。”这些讲的都是重视实践的问题。中国人常说“富不过三代”，为什么？就是因为富裕中的人已远离了生存斗争，远离了生存斗争的人，就容易作秀，喜欢面子而不喜欢里子。

（21）“矗（chù）”。意为直立、高耸，这主要讲的是一种人格上的魅力，是别人对你的认同。“矗”字由三个直字组成，表示一个人要获得人格的魅力，必须在三个方面直立起来，这三个方面就是立德、立功、立言。北宋刘敞在《不朽论》中说：“德能服人则不朽，功能济时则不朽，言能贻世则不朽。”做到了这三个直，达到了“三不朽”，你的人格就会丰满起来，你的形象就会高大起来，充满了人格的魅力，当然别人对你的认同也就在情理之中。

（22）“轟（hōng）”。一个领军团队，就像奔驰的车队一样，必须目标明确，牢牢把握前进的方向，这样才不至于走错路，走弯路。同时，车与车之间还必须好好分工，哪辆车跑在最前面，哪辆车断后，哪辆车进行指挥，哪辆车进行协调，这样才能保证发挥出车队的整体功能。最后，还要努力使每辆车都能达到性能最佳，跑得最快。这样组合起来的车队就能达到“轟（hōng）”字的要求，发出轰鸣的巨响，向着既定的目标又好有快地驶去。

（本文为时任市委组织部人才工作处处长王伯军在2010年上海市领军人才研修班上的发言稿）