第二种身份是学生。作为学生，其关键字是“敬”。荀子说，“国将兴，必贵师而重傅”，意思是，国家想要振兴，必须尊敬有专业知识的老师，重视有专业技能的师傅。古时候每个县都有一个孔庙，叫“县县有孔庙”，说明学生对老师要“敬”。“程门立雪”就是一个尊师重道的千古美谈，它出自《宋史·杨时传》。杨时，人称神童，15岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。杨时大约40岁时，与他的学友游酢到洛阳拜见程颐，当时正值三九严寒，天空飘着雪花。来到程颐家时，适逢程颐坐在炉旁打坐养神，杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门前的雪地里，等候老师醒来。过了良久，程颐醒来看到他们，连忙将他们让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。
晏婴“先师百人”又是一个典型。齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要是有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，因而相传他有“先师百人”。后来晏婴学识精深，能言善辩，成了齐国名臣，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。孔子曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。”东汉“医圣”张仲景也是一个尊敬老师的典范。张仲景年轻时曾跟同乡名医张伯祖学医，张伯祖要求他两年内将几十本医书全部读完。为完成老师的要求，张仲景闭门谢客，把自己关在屋内，让人将门窗堵死，只留下一个递饭送水的小洞，用心研读医书。张仲景在其内科医技已相当有名的情况下，听说襄阳有名王姓外科医生治疗疮痈有绝招，人称“王神仙”，他便背上行囊，跋涉数百里，前往拜师。恭敬的态度，恳切的言辞，令“王神仙”疑虑尽消，倾心教授。张仲景对“王神仙”在药性、医道等方面的独到之处悉心研究，获益很大。
“敬”是无法装出来的，有四个字非常重要，这四个字就是“心甘情愿”，你对老师的恭敬是要心甘情愿的；当然，这与开展正常的学术争论是不矛盾的。这里要避免一种负面的思维方式。有这样一个案例：曾经有一个培训班，学员基本都是老板。有一名游泳教练负责教他们游泳。这些学员尽管收入较高，但游泳水平并不是很高。游泳教练为了提高学员们学习游泳的兴趣，他换了一种教授方式。他说：“我不教你们学游泳，而是教你们如何到水里去救人。”在他的引导下，三天的培训中大家都积极地学习游泳。原来会游的水平提高得比较快，原来不会游的也学会了几下“狗刨式”。但唯有一名学员，三天中就是不下水。教练觉得很失败，就问他：“你是对我的教练技术不满意，还是有其他原因？”想不到那名学员这样回答：“我观察了你三天，研究了你三天。研究的结果是，你根本没有教别人如何救人，你教的还是游泳。”这是一种典型的负面思维，这个学生对老师不仅没有心甘情愿的尊敬，而是企图一棍子把老师打死，这是非常要不得的。让我们记住谭嗣同的一句话：“为学莫重于尊师。”
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