做好开创性、落地性、系统性的内置金融乡建工作，不能不从方法论角度再来讨论内置金融乡建工作的“实践逻辑”和“理论逻辑”。
所谓实践逻辑，就是我们这项工作的落地性和操作性的特点及其运动发展的规律。李老师强调，我们的工作是重新找回群众路线的过程，是要从群众中来，到群众中去，为了群众、相信群众、依靠群众。群众不是抽象的，而是具体的、生动的；是分层的、是多面的；是变化的、是发展的；是既有内生优点，也有自身不足的。因此，我们的实践就也是具体的、生动的；是分层的、是多面的；是变化的、发展的。“实践”需要“化繁就简”，“实践”讲究“方法”，“实践”要求“效率”，“实践”追求“效益”。
所谓理论逻辑，就是内置金融系统乡建本身所具有的理念性、建构性（一定程度上超越现有实践）的特点及其发展运动的规律。李老师强调，我们要有“理论自信”，本身是经过了创造性的思考。“理论”是建构的；是分层的、多面的；“理论”更是变化的、发展的。“理论”需要内部自洽（自圆其说），“理论”要求传播，“理论”追求“共识”和“动员”。
作为内置金融乡建工作的协作者，我们不能单腿走路，只强调“实践”，而不做“理论”学习和思考，不做记录、总结和传播（宣传性的和学术性的），满足于一知半解，盲目装大（诸葛亮“空城”那是“空城计”，姜维“空城”那是“空有其城”。），“低头拉车不问路”，我们就会封闭和固化，就会失去与时俱进、回应需求、创新发展的能力。这种纯粹的“经验主义”的态度和行为，毛主席早就做过揭露和批判。
另一方面，只追求“理论”的创新和学习，而不参与和研究“实践”问题，满足于纸上谈兵、夸夸其谈，就会陷入清谈误国、“本本主义”的窼臼，把事业带入“沟里”。（学历越高问题越大）这一点毛主席更是多次强调和批评，相对于“经验主义”而言，“本本主义”更具有迷惑性、危害性，更要引起大家的警觉。
各尽所能、苦练内功，文武双全、克难攻坚！
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