互助高原上的彩虹部落

“高高的山上是什么，美丽的彩虹挂天边；那不是彩虹挂天边，那是阿姑的花袖衫”。传说很久之前有一位土族女神，在一次欢宴上，兴之所至，随手撕了一绺彩虹装饰在自己的衣袖上，跳起欢快的索罗罗舞……这舞，后来就成了土族的安召舞；这虹，就成了土族阿姑的七彩袖。

土族传统舞蹈“轮子秋”

规划背景

湟水河北岸，祁连山南麓，青藏高原与黄土高原结合部，有一片神奇而美丽的土地，它仿佛是遗落在唐蕃古道上的一颗明珠，在岁月长河的荡涤中越发闪烁出璀璨夺目的光彩，被诗人誉为“彩虹飞落的地方”，这就是互助土族自治县。互助土族自治县是海东市下辖县，全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被誉为“土族之乡”。西晋末年，土族先民从遥远的辽东半岛策马西迁至祁连山下，建立了长达300多年的吐谷浑王国。公元7世纪中叶，吐谷浑亡国后，土族先民与留居在河湟一带的汉、蒙、藏等民族融合而形成了一个新的民族——土族。

互助土族故土园位于互助县威远镇境内，是国家第一批4A级旅游景区。独特的地理区位和世代繁衍的古老民族，造就了这里奇特的自然景观，以及独特的人文景观。这里有林海云涛、流泉飞瀑的北山森林公园，有绝壁千丈、溪水淙淙的南门峡，有雕梁画栋、雍容大气的明鼓楼，有青砖青瓦、砖雕木刻的彩虹部落古建筑群，有清醇甘洌、回味绵长的青稞酒……这里的人们舞着轮子秋，喝着青稞酒，哼着花儿曲，淳朴至极。古老的民俗折射着民族智慧之光，土族盘绣、婚礼、服饰、轮子秋、丹麻花儿会、长篇叙事诗《拉仁布与吉门索》已被列入国家非物质文化遗产保护名录。

经过考察，我们在整个园区提取了彩虹部落、小庄村、古城山、纳顿庄园、西部土族民俗文化村、西大街、中华梦幻谷等几个主要节点，纳入土族故土园创建范围，但这几个节点开发水平参差不齐。

◇文化宽泛而不精

彩虹部落以“非遗”中心为基准点，涵盖了青稞酒文化、宗教文化、土司文化等多元文化。虽然空间大，项目多，但偏而不全，泛而不精。

◇产品差异化不足

小庄村景区以农家乐为主，辅以民俗表演，发展模式陈旧，缺乏别出心裁的创意项目，同质化竞争严重。

◇民俗文化业态单一

纳顿庄园和西部土族两处景点均以餐饮接待为主，设施缺乏，功能混乱，业态单一，形象薄弱，无法在激烈的市场竞争中立足。

◇西大街功能薄弱

西大街是满足本地市民日常生活需求的商业街区，接待、游览功能尚不完善。

◇中华梦幻谷尚未建成

已有的建筑多为欧式风格，与土族风情格格不入；原有规划中的28个娱乐项目均为传统游乐项目，过于单一和雷同，难以吸引游客。

◇古城山尚未开发

互助土族故土园资源禀赋较好，却没能找准市场和文化定位，项目没有爆点，设施落后。

互助是距青海省省会西宁机场最近的县，就区位来讲，作为西宁机场所在地，宜构建青海旅游大客厅，打造青海旅游原生态的特色文化度假休闲区。

形象定位

彩虹土乡·醉美天堂

互助土族故土园是2001年国家第一批4A级旅游景区，多年来一直未形成明确的主题形象。为增强景区的吸引力，拓展旅游市场，我们拟定了“彩虹土乡·醉美天堂”的景区形象定位。

◇彩虹土乡

互助县是全国唯一以土族命名的自治县，浸润着土族源远流长的历史，演绎着土族民俗文化的变迁。“土乡”既指这里是古老的民族——土族繁衍生息之乐土，又含蓄地流露出这里便是游客心中的故土、梦中的家园。

彩虹寓意着平安和好运，土族人对彩虹有着特殊的情感，视之为吉祥之物。彩虹的元素渗透在土族人生活的方方面面，如当地传统服饰中的七彩袖：红色象征太阳和幸福，黑色象征家园和故土，白色象征白云和纯洁，黄色象征劳动和丰收，蓝色象征天空和安宁，绿色象征田野和希望，紫色象征尊贵和浪漫……在互助，处处可见“彩虹”，土族之乡素有“彩虹故乡”、“彩虹飞落之地”的美称。

“彩虹”和“土乡”是对互助人文内涵的提炼，涵盖了园区最具特色的旅游资源和最富寓意的文化元素，既以“特”吸引外部市场，又以“吉”凸显地域精神和特质。

◇醉美天堂

在这“彩虹飞落的地方”，彩虹美丽而浪漫，土人热情纯朴，能歌善舞。胡勒天池，宛若仙女，永远披着神秘的面纱；卡素峡、青岗峡、下河峡“小三峡”，峡峡叠翠铺彩。更有达坂红叶、天池春雪、扎龙飞瀑、擎天一柱等景观，无不为天地造化、鬼斧神工。互助说是人间天堂，实不为过。

这里的青稞酒文化源远流长。“醉美”一词取自“最美”的谐音，又指土族人民迎客以酒为礼，待客以“醉”为敬，几乎人人饮酒，家家酿酒，可谓是“人酒不分家”，当地有“开坛十里游人醉，驮酒千里一路香”的诗句，更有“互助的麻雀也能喝二两”的戏谑之谈。

在这“人间天堂”，即便不为美酒所醉，也难免为美景所醉；即便不为美景所醉，也终将为美人所醉。个中情愫，“最美”二字已不能尽释；其中况味，唯“醉美”而已。

形象标识

◇象形

旋转的“轮子秋”、明快的七彩袖、灵动的哈达带、浑朴的黄土屋，这些传统的土族文化元素共同构成了一个“土”字的轮廓。“土”字外切一“圆”形轨迹，构成一个土族人固守的家“园”，极好地诠释了“土族故土园”这一主题。

互助土族故土园形象标识

◇写意

兼容七彩哈达、“轮子秋”之动和黄土屋之静，一动一静，诠释着土族的热情与朴素；哈达带缠绕“轮子秋”，一刚一柔，盘旋而上，呈升腾气象，诠释着土族正以开放坚定的步伐走向未来。

◇绘色

色比彩虹，分列有七，附以土色，绚丽、活泼、灵动而不失厚重。

形象标识演变过程

创意亮点

◇绿道连接，文化嫁接

“行”作为旅游六要素之一，其重要性可想而知。为解决节点之间过于松散的问题，在各节点之间设置绿道，增设绿道服务站点，将景区串联成一个整体。道路两侧基础设施景观化、智慧化，一步一景，步移景移，行即是游，游即是行。

另外，重新打造并整合节点景观，赋予景观新的文化内涵。如：吐谷浑为土族人的先民，土族的民俗风情与历史文化都与吐谷浑息息相关。因此，我们将连接承载民俗风情和历史文化的景区的主要游览道路——彩虹大道更名为“吐谷浑大道”，将作为商业街的西大街更名为“巴彦大道”（“巴彦”为汉译原汁原味的土语，即“富裕”的意思）。“巴彦”土语给游客以新奇之感，烘托了地方的民族色彩，也寓意此地商业之繁荣。

吐谷浑大营

◇片区联合，主题整合

“单丝不成线，独木不成林”。统筹全局、优势互补才能使园区均衡、可持续性发展。

彩虹部落入口处现状与整改

彩虹部落相对于小庄村、古城山，更具地缘和品牌优势。规划中我们将彩虹部落作为景区的龙头部分，利用其现有的资源规模、品牌影响、接待经验和管理体系，设置核心景观，并使之承担统驭功能，带动周边业态。彩虹部落由此成为整个5A景区的游线组织重点、产业链条关键点和文化形象展示的落脚点。

均衡才能持久。针对小庄村、古城山与其邻近核心景点彩虹部落的发展水平不一的现状，我们按照资源互补的原则，把小庄村顺势打造成以土族传统技艺展示、原真民俗文化体验为主，以本土餐饮美食体验为辅的传统土族村落生活展示地；把古城山建设成为宗教祈福圣地，打造土族圣山文化。古城山、彩虹部落、小庄村，一核两翼，协同发展，既消除了形象遮蔽问题，又使其相得益彰，打造成一个大的彩虹土乡片区，形成一个完整的旅游发展区域，全面地展现土族正统历史的变迁。

◇根植土族，还原土风

越是民族的，就越是世界的。文化习俗和民族风情往往是游客对异域文化的第一诉求。土族人具有浓厚的酒文化情结，人人爱喝酒，家家有酒窖，人、酒、家不分离，基于此，本着因地制宜的原则，利用纳顿庄园现有资源打造酒文化长廊。

对西大街现有商铺的建筑外立面进行整改，再现传统土族建筑之特点，将其打造成为民风淳朴、古色古香的特色文化商业街区，让游客体验“以物易物”的古老贸易方式。

在对中华梦幻谷的规划中，首先对建筑风格进行整改提升，增加民俗文化符号，实现建筑风格的本“土”化。其次，把土族文化元素融入游乐设施中，如：将情人桥改成拉仁布与吉门索（土族爱情文化代表人物）；把过山车的五个弯道用土族五个重要历史节点串联；在“激流勇进”沿途装饰彩虹、盘绣土族文化元素等，使中华梦幻谷成为用现代技术演绎土族文化的场所。

具有土族特色的游客换乘体系

土族正统历史的变迁、悠长的民生沿革、古老的商业文明、独特的民俗活动构成了青海省最具魅力的名胜画卷。

规划效果

互助土族故土园创建提升方案得到了地方政府、企业及相关专家的充分肯定。自2013年3月正式启动创建国家5A级旅游景区工作以来，互助县按此规划方案不断完善基础设施，提高服务质量，提升服务水平，全县旅游业得到了快速发展。

2014年11月，互助土族故土园顺利通过国家5A级旅游景区景观价值评审，被列入创建国家5A级旅游景区预备名单，标志着土族故土园创建国家5A级旅游景区工作取得了基础性突破。

互助土族：民俗挖掘实现致富

景观价值通过评定后，迅即引起各级政府的高度重视，青海省将互助土族故土园作为创建国家5A级旅游景区的重点景区加以培育，并在政策和资金方面给予了大力支持，截止到2015年底，互助县获得旅游专项资金3 300万元，县财政专项投入旅游发展资金6 300万元，较“十一五”分别增长2倍、4.2倍。

通过各级财政资金引导和撬动，先后吸纳社会和民间投资20多亿元，互助土族故土园核心景区建设因此得到不断投入和提档升级，以土族民俗、高原休闲健身、生态观光、温泉度假、青稞酒文化体验为主的五大特色旅游板块正有序开发建设。

在强化景区功能、改善投资环境的同时，也直接带动了经济收益的增加。2014年，全县共接待游客265万人次，实现旅游收入9.2亿元，较“十一五”末分别增长110.9%、359.6%。2015年1～7月，共接待游客194.5万人次，实现旅游收入8.2亿元，同比增长27%；同时完成投资2.9亿元。

规划者说

在我国素有“五里不同风，十里不同俗”之说，这实际上也是一个世界性的普遍规律。我国少数民族众多，分布区域广泛，且同一个民族因其地域性不同又产生不同的分支，形成独特的文化习俗，因而，地域性、民族性的文化成为我国重要的旅游资源。不同民族的人们生活在不同自然条件下，受特定地域环境的影响与制约而形成相对独立的文化群体。在漫长的演化过程中，形成了不同的生存、生产和生活方式，以及特有的语言、文字、艺术、道德、风俗习惯、文化传统和民族风情，因而显现出不同的文化魅力，成为发展民族旅游的潜力之所在。

如果说文化是旅游的灵魂，那么，特质文化就是旅游的心动点、诱惑点和市场卖点。土族文化可以上溯到遥远的吐谷浑时代，对于广大的汉族地区甚至于国外旅游市场来说，岂止是异域文化，更是一种特质文化。这样说来，岂止是自然和人文景观，旅游区的一切吸引物，包括旅游商品、饮食、民俗、演艺等，甚至包括原住民，都承载着特质文化，这与旅游景观价值对于市场的排他性、唯一性和垄断性是相通的。当然，这种特质文化之于旅游地还要赋予一种精神内涵，培育一种与游客旅游诉求相契合的个性和气质，进而形成特有的旅游形象。