秦汉神仙府梁唐宰相家

山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持与君。

这是南朝著名医药家、文学家陶弘景隐居茅山时所作的一首诗，个中情趣，怡然自得，颇有神仙境界。说起这首诗，还有一个典故：陶弘景曾隐居乾元观，专心研究道学和医学，梁武帝萧衍慕其才干，请其协理朝政，陶以此诗婉言谢绝。萧衍见请不下山来，索性在乾元观内专设一咨询处，每逢吉凶征讨大事，都要上山讨教，正如《梁书·陶弘景传》所述：“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。”后人便将乾元观称为“宰相堂”，称陶弘景为“山中宰相”，茅山由此被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。

句容茅山云雾缥缈

规划背景

茅山地处苏南的句容市境内，东连镇江，西接南京，素有“江南第一山”之称。茅山因山势曲折，形似“巳”字，故名句曲山，又名金陵地肺山。“金陵地肺”者，顾名思义，是南京的供氧源，因而又有“南京新东郊，金陵御花园”之誉。道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。

◇道教文化源远流长

相传，早在距今5 000多年前，就有叫展上公的贤者在句曲山隐居，先秦时有燕人郭四朝在玉晨观炼丹，秦李明真人修炼于乾元观。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。东晋时期，葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作，葛洪由此成为汉魏以来道教理论的集大成者。同时期的杨羲、许谧编写了《上清大洞真经》，并创立茅山上清派。茅山作为上清派的发源地，在中国道教史上享有很高的声望和地位，陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。唐宋鼎盛之时，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说，宫观道院最盛时多达257处，有房屋5 000余间，有“第一福地、第八洞天”之美誉。

茅山道教文化

◇自然风光清新秀美

茅山形胜独特，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里，山不高却秀雅，水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳，薄雾轻如纱，夕阳宛如画；夏游茅山，绿树成荫，葱茏馥郁，雨后初晴，薄云缭绕；秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓；冬游茅山，银装素裹，雾凇婆娑。万籁俱寂中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感。

◇革命情怀薪火相传

茅山，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，地势险要，历来为兵家必争之地。1938年6月，陈毅、粟裕等人率队进驻茅山地区，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。如今，茅山已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。

茅山红色文化

茅山有个“茅山军号谜团”，或曰“碑前放鞭炮，天上响军号”。在纪念碑前点燃鞭炮，天空会在鞭炮声响过之后清晰地传来三声军号。对于这一真实情景，众说纷纭，至今无解。为此，众多物理、声乐学家纷纷前来探奇解秘，研究者认为，军号声是由纪念碑前的台阶反射形成的，台阶的步长决定了反射声音的音调，台阶的组数决定了音节数，连接各组台阶中间的平台对应着音节的间隔，由此形成了“哒哒哒嘀嘀嘟”这6个音符组成的军号声。对于这种解释，中央电视台相关科普节目曾给予报道。但是，附近的老百姓难以理解，往往跟当年的小号手丛林布阵、迷惑日本人的事迹联系起来，传得神乎其神。

◇景区现状差强人意

句容茅山景区在游览、旅游安全和卫生、综合管理、资源和环境保护等方面距离创建国家5A级景区的标准有一定的差距。

重要道路现状及整改效果图

主题分散。景区主题比较分散，比如道教文化和红色文化的关联性不强。如何使景区内道教文化、红色文化与自然资源有机衔接、相互关联并融为一体是文化提升的关键和重点。

形象欠佳。标识内容欠缺，标志牌损坏、设置不明、标牌与环境不符等问题突出，各景点及游览道路的设施损坏现象随处可见，不仅影响景观观赏性，也不利于保障游览的安全性和顺畅性。

管理混乱。景区中各景点均存在车辆乱停、物品乱摆、废品乱扔的不良现象，入口处私设摊位的现象严重，叫买叫卖、拉客兜售，严重影响环境氛围。

2011年，《镇江市旅游业发展“十二五”规划》明确提出，把茅山景区创建成为国家5A级景区作为“十二五”旅游业发展的旅游品牌创建目标之一，实现由4A级景区向5A级景区的蜕变，要把茅山建设成为国际一流道教旅游胜地、国内一流风景区和长三角最佳旅游目的地。

我们受句容市委托，进驻茅山考察并编制《茅山景区创建国家5A级旅游景区提升规划》，为茅山景区创建5A级景区鼎力相助，提供全程化智力服务。

规划路径

为突破茅山景区创建5A瓶颈，主要从主题、文化、交通、管理、环境和设施等方面对景区进行整体的提升。

◇主题融合，线索关联化

茅山仙道文化与自然山水本为一体，相映生辉。新四军利用茅山地区的有利地理环境，沉重地打击了日寇，可以说，红色文化与自然景观也是有内在联系的。但是如何将红色文化与仙道文化主题串联在一起，这是茅山文化旅游的关键。

在道观与当地学者交流中，了解到“茅山道士，护教爱国”的故事，于是，我们设想从茅山道士参加抗日战争和新四军保卫茅山方面进行文化挖掘和提升。在革命纪念馆内增设“茅山道士参与革命”展示专题；营造茅山道士冒死收集情报、顽强保卫茅山等革命事迹景观；并通过导游，在茅山道院内讲解茅山道士在日军扫荡中奋死保卫道观的英雄事迹。对于“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象，可与茅山道士联系起来，将茅山道童变身为小号手，并根据史实演绎如下情节：道童在战斗中用军号为日本军队布局迷魂阵，不幸牺牲，但他英魂常在，仍旧守护着茅山，每当炮声响起，便回到那炮火连天的峥嵘岁月，吹起号角。

红色文化景观

◇文化活化，文物实景化

玉符、玉圭、玉印、哈砚景观雕塑效果图

按照“绿化、美化、亮化”标准，对包括民居风貌、道观、厕所等在内的景区环境进行统一改造。一是建设文化节点，将茅山道院的“镇山四宝”玉符、玉圭、玉印、哈砚等打造成为观赏性景观；二是营造文化氛围，对广场、道路、廊亭等命名，彰显文化气息；三是挖掘文化内涵，茅山道教集经世济民之道、修身养性之道、为人处世之道于一体，基于此，设计“经世济民，修身养性，为人处世”研学性、休闲性、体验性旅游项目和产品。

◇体制理顺，管理一体化

茅山管委会、纪念碑（馆）管理处、茅山道院等多方管理主体并行，职能不同，经营不畅。通过成立“句容市茅山创5A指挥部”，理顺管理体制，由市级主要领导主抓，负责全面工作，全权协调、督促5A创建；设立“茅山旅游发展公司”，全权负责项目建设及经营管理等，为后5A时代经营管理奠定基础。

◇交通梳理，游线人本化

外部交通方面，茅山横跨句容与金坛两市，资源共享，交通共用，对于句容一方，这是优势，也是劣势。因为政主体不同，难以协调；开发深度各异，难以平衡；景区名称相似，容易混淆。鉴于此，本着对游客服务性、便利性和人性化原则，在沿江高速天王站设置唯一进出口，在茅山设置客运中心，并通过交通标识进行引导，实现无缝衔接，从而较好地解决了景区可进入性问题。

内部游线方面，按照“人车分流，各行其道”设计原则，观光车“自上而下”停靠各游览景点，游步道“盘山绕径”串联各景观节点；按照“游客与居民分流，旅游与生活分流”的原则，增设纪念碑、纪念馆等观光车停靠站点。

◇硬件改造，设施标准化

根据旅游市场发展需求，按照《5A级景区服务质量与环境质量评分细则》标准，融入智慧旅游概念观念，对停车场、游客中心、游步道、标识标牌、休憩观景设施、旅游厕所、旅游购物等设施设备提档升级。

规划效果

南京晨报：康缘中华健康园落户句容

句容茅山提升方案得到了有关部门和专家的一致肯定，茅山景区随后严格按照方案要求，扎实推进各项工作。

2013年10月，茅山景区高分通过景观价值评定。经过一年的创建工作，于2014年11月荣膺国家5A级旅游景区金字招牌。

2013年底，总投资3亿元的园林度假酒店项目落户茅山湖旅游度假区。

2014年，作为茅山景区的配套项目，江苏省康缘集团强势进驻句容，投资35亿元开发养生旅游。

茅山养生文化

2015年初，茅山旅游成功在江苏股权交易中心挂牌上市，迈出体制改革和试水资本市场的第一步，此举将引入更多民间资本、技术和管理经验共同参与茅山旅游发展，共享茅山旅游发展成果。句容以“茅山5A新时代，华东旅游新坐标”为主题在北京举行旅游推介会，强力推出“北京至茅山”旅游快速通道，茅山景区一举成为华东线路新兴的旅游目的地。4月，中央电视台知名栏目《走遍中国》摄制组来到茅山景区，围绕养生主题进行专题拍摄。7月，电影《军号密码》在茅山景区开机。9月，大型娱乐相亲真人秀节目《一路心喜》在茅山景区取景拍摄。茅山旅游品牌声名鹊起，市场影响力迅速扩大。

据统计，茅山景区荣升5A景区后的第一个季度，累计接待游客155.45万人次，同比增长4.1%，综合收入同比增长4.9%，各项旅游数据刷新历史最高纪录，实现首季“开门红”。

2015年“十一”是景区荣升5A景区后的第一个国庆黄金周，累计接待游客约27.45万人次，同比增长5.13%；旅游门票综合收入同比增长6.12%。更引人注目的是，景区迎来了70多位台湾旅行社老总考察团、30多位外国中药和针灸专家前来考察。句容茅山景区已进入一个新的历史发展阶段。

规划者说

道文化与旅游有着天然的联系，与旅游资源结合得最为完美和密切，最容易与人的内心感受相契合，引发心灵感应。首先是天人合一理念，道文化的核心思想是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，亦即“去甚，去奢，去泰”，其达成理想境界路径是“自然—释然—当然—怡然”。这种道法自然的观念与现代旅游回归自然的观念相似，旅游最高境界是在回归自然中陶冶性情和意志。其次是精神愉悦之说，从庄子的“逍遥游”，到道教的“山林仙居”和新道家的“游仙诗”，再到道教的“畅神”之说，无一不是教化人们用全部身心去体验、感悟自然，这颇近似于现代休闲旅游的心情愉悦诉求。

道教文化出于自然而道法自然，现代旅游崇尚自然而回归自然。茅山旅游区能在很短时间内顺利摘取国家5A级品牌，并迅速打开市场，与本案例将道教文化和茅山特有的旅游资源活化、体验化，打造产品特色和产业新业态，并与生态完美结合起来密切相关，无论从文化角度、产品角度，还是品牌角度、产业角度、市场角度，都极好地关注了人与自然这一永恒的主题。