首饰的起源与佩戴意义

一、首饰的起源

在几千年的历史进程中，首饰的用途并非一成不变。最初，人类为获取猎物，常将兽皮披挂在身上，将犄角戴在头上，装扮成猎物的同类以迷惑对方。也有先人出于记事需要，在脖子上佩挂小砾石或者小动物的骨头及兽齿。随着人类的进步和文化的嬗变，首饰的价值经历了政治身价、道德赋予、经济价值、礼仪功能、宗教用器等一系列功能的转变。现如今，首饰最广泛的用途是装饰和玩赏。

二、首饰佩戴的意义

1.佩戴首饰为了辟邪求安

自然界中的风雨雷电，人类繁衍中的生老病死，都是正常的自然现象。但在古人看来，这些都是上天和神鬼在操纵。为了躲避灾难，求得生存的平安，人们往往借助于巫术礼仪活动来祈求神灵的保护。于是，在一些特定的时候，男女老少围着火堆跳舞或举行祭祀活动，并在脚踝上、手腕上挂一些会发出响声的东西，随着舞蹈的动作，这些响声非常动听，同时也满足了人们辟邪的心理需要。这些挂坠被认为是首饰的起源。

2.佩戴首饰是一种图腾崇拜

“图腾”一词为北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言“totem”的译音。什么是图腾呢？《图腾文化与人类诸文化的起源》一书中写道：①图腾是氏族的标志或象征；②图腾是与群体有血缘亲属关系的有生物或无生物；③图腾是作为祖先的有生物或无生物；④图腾是作为保护神的某种物象；⑤图腾是作为亲属或祖先的某种物象；⑥图腾是作为氏族祖先和守护者的有生物或无生物；⑦图腾最初是作为氏族的象征，后来演变为氏族毁灭的某种物象；⑧图腾是作为祖先或与人有某种特殊关系的有生物或无生物。

图腾装饰是图腾活动中的一种艺术手段。人们希望图腾能随时随地保护自己，就将自己同化于图腾。如穿戴着图腾动物的皮毛或其他部分，或辫结毛发、装饰身体等。格罗塞说：“原始装饰，一半是固定的，一半是活动的。”固定装饰有文身、结发、穿鼻、镶唇、凿齿等。如澳大利亚的一些氏族，大都穿通鼻梁，然后再插入骨片等，其目的并不是为了美，而是作为一种记号，祈求图腾的保护。非洲一些土著氏族和北美印第安人有镶唇的习俗，为的是让嘴唇的形状与图腾动物相似，是一种图腾信仰。不固定装饰主要是指衣物和佩饰。比如，狼氏族成员以完整的狼皮为衣。澳大利亚一些氏族成员在举行仪式时，用彩土、羽毛、树叶等材料装扮成图腾的姿态。在云南洱海附近的白族，古代曾以鱼为图腾，故盛行“鱼尾”头饰，也有的以虎头、虎皮或以狗头冠、鸡头冠作为饰物。在图腾活动中，舞蹈往往是重要的艺术内容，氏族成员穿戴上图腾服饰，或化妆成图腾模样跳舞。

图腾崇拜与图腾活动是古代首饰的主要用途。在现代首饰中，各种动物、植物的首饰造型，深受人们喜爱，这或许与人类的图腾崇拜有潜在的联系。中国传统挂坠中的龙凤图样，戒面上的龙、蛇、龟、虫图样就是这样的例子。

3.首饰是财富与身份的象征

著名影星索菲亚·罗兰在《女人与美》一书中写到，在某些重要的场合，为了彰显自己的身份，必须要佩戴价格昂贵的珠宝首饰；而在平时，为了安全，则常常佩戴物美价廉的首饰。在非洲，许多部落的首领，为了炫耀自己的地位与财富，常在妻子、女儿的身上佩挂许多首饰，有的甚至到了登峰造极的地步。比如，一个叫作曲姆布里的非洲部落首领，他的老婆们脖子上戴的项链加起来足有八百磅重。

在西方社会中，过去常以拥有首饰的多少与贵重程度来衡量一个人的地位与身份。莫泊桑的小说《项链》中的女主人公玛蒂尔德，嫁给了一个教育部的小科员，当她和丈夫洛塞尔被教育部长邀请参加盛大晚会时，她在激动之后的第一件事就是为没有像样的衣服和珍贵的首饰而苦恼。后来，她戴着向伏莱洁太太借来的钻石项链去参加了晚会，漂亮、迷人的玛蒂尔德沉醉其中。舞会结束了，玛蒂尔德却在得意忘形中遗失了项链。为了赔偿项链，她苦熬了10年。结果却令人啼笑皆非，玛蒂尔德丢失的只是一条不值钱的仿钻石项链。这个故事也许能从侧面反映首饰对于女人身份与地位的重要性。

在我国，历朝历代对首饰的佩戴都有着严格的等级之分。皇后、嫔妃、侍女的耳环、步摇等饰品，不仅在材质上有区别，而且在款式上、色彩上、佩戴的部位上都有明确的规定。在许多朝代，民间女子不允许佩戴金银珠宝类的高贵首饰，只能戴一些廉价的首饰，以此来区分身份的高低贵贱。

当人们在首饰中发现了美之后，便赋予了它审美价值。首饰的发展伴随生产力的发展，从原始的石骨装饰、铜器装饰到金银珠宝装饰，发展到现在各种各样、无奇不有的饰品。这既是人类审美情趣的发展，也是文化、科技发展的一个重要标志。

4.首饰的装饰意义

格罗塞在《艺术的起源》一书中写到：“喜欢装饰，是人类最早也最强烈的欲求。”人们为了美而装饰，用各种材料、各种手段对身体上最能显示美感的部位加以装饰和点缀。除了发型、化妆、服装三大主体之外，佩戴各类饰品是人们最为热衷的事。各个民族都有着各自的传统装饰物和装饰方法。不同的时代，装饰的风格也在发生着变异。

对于首饰的审美，不同的时代背景、文化背景和地域背景，会产生不同的审美标准和审美情趣。如唐朝追求华丽与繁琐，明清崇尚自然与清新，西方人追求审美的个性化，东方人倾心于含蓄的美，非洲一些民族则热衷于强烈而浓郁的装饰风格。

除了时代文化背景之外，服装的流行与变化，首饰材料与制作工艺的新发展，也在很大程度上影响着人的审美。现代人的审美是多层次和富于变化的。首饰的装饰风格，由于服装流行周期的缩短而不断向求新求异的方向发展。

5.佩戴首饰是信念的寄托

在我国首饰的造型中，传统的图案常与龙、凤、如意、双喜、寿、福、发等许多象征着美好、发达、吉祥、幸福、称心、圆满的纹样有关。这不仅是对历史与传统的沿袭，也是人们真实的心理需求与信念寄托。

宝石虽然只是矿物结晶，但在人们的心目中总是与吉祥、幸福等美好的含义连在一起。比如：玉石被认为可以消灾避难，松石有“万事如意、顺利”的含义，琥珀可以镇邪平安，钻石寓意为忠实纯洁，红宝石为爱情的象征，珍珠可以保佑人健康长寿。

近几年来，西方人所信奉的星座与诞生石，也随着东西方文化的交流逐渐地被我国的年轻人所接受。所谓星座，是指黄道十二宫的位置。按照星相术的理论，每一个人诞生时，地平线上的黄道十二宫的星座位置与诞生者的命运有关。这和中国人关于生辰八字的命理学说有类似的地方。珠宝商正是根据人们这种精神寄托的心理，在推销商品的同时，赋予其美好的象征意义。

据说，佩戴诞生石在《旧约全书·出埃及记》《新约全书·启示录》中都有记载。书中十二位圣徒、十二块胸牌前的宝石、天国的十二个角度、一年十二个月均可相互对应。

人们在购买宝石首饰时，除了装饰、价值等因素之外，还以宝石的寓意作为选购的参考依据。首饰给人带来的心理安慰和平衡、精神上的享受与升华，都是其他物质所难以比拟的。