毛泽东同志说过，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。参加革命的人也是如此。他们投身革命绝对不是因为喜欢这种生活，没有人喜欢把脑袋掖在腰带上，天天过着玩命的日子。换句话说他们是在有价值驱动的条件下参加革命的。
近代太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，他们提出的“耕者有其田”的口号在吸引那么多农民参加革命方面功不可没。千百年来中国广大农民最希望得到的就是土地，为了这个理想他们愿意参加革命。
我们中国共产党的理想中也有类似的纲领。在1922年召开的中国共产党第二次全国代表大会在重申党的最高纲领的同时，制定了我党在民主革命时期的纲领即消除内乱，打倒军阀，建设国内和平，推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立，统一中国本部(东三省在内)为真正的民主共和国。这是我们共产党人在民主革命时期所追求的目标。当然并非所有的人在加入革命队伍的开始就能认识到这一点。这就需要对他们进行引导。
毛泽东曾经夸林彪和他的四野部队:“现在林彪是兵强马壮啊!”林彪当年出关的时候只有十万人马，而当林彪率领他的四野开回关内的时候多达百万之众，留守在东北的部队还不算。在四野中，有相当一部分战士被叫做“解放战士”。什么叫解放战士呢?就是从国民党部队里俘虏过来的士兵。这些士兵能像我们的士兵一样迅速调转枪口，参加解放战争吗?没有问题。他们和我们出关的老战士一样，作战勇猛。仅仅是短短一段时间，为什么变化就这么大呢?
那时候作战任务频繁，不可能进行集中的政治思想教育。但要在短时间内完成对这些俘虏的思想转变我们也是有方法的。什么方法呢?很简单，就是唠嗑，在行军中唠。把这些俘虏和老兵混在一起行军。路上老兵就和他们拉起了家常。“家是哪里的啊?”“家里有几口人啊?”“家里有几亩地啊?”“每年给地主交多少粮食?”“地主干的什么活，你干的什么活啊?”“地主吃的什么，你吃的什么啊?”这样半天的行军下来，“解放战士”就从思想上给他真正解放了。俘虏知道他们参加革命，不仅是为自己将来要得到一份土地，更重要的是要看到天下穷苦百姓得解放。自己现在打仗和以前在国民党部队里打仗的意义是不一样的。
当代人很难理解革命先烈为什么会那么执著，我们无法用个人利益的驱动来解释共产党人的革命热情。中国共产党早期的领袖绝大多数出身并不是工农家庭。相当一部分人如果不参加革命他们的生活会舒适得多。这个恐怕除了信念之外没有别的解释。
在市场经济的情况下，个人的价值的实现有两个方面，一是发挥个人的能力，为社会做贡献；另一方面就是个人的价值被社会承认，即社会按照个人提供的贡献给予个人回报。毛泽东同志曾经形象地说过:“你要母鸡多生蛋，又不给它米吃；要马儿跑得快，又要马儿不吃草，世界上哪有这样的道理。”
和平时期，我们不能要求员工像战争时期的共产党人那样无私地奉献。而应把他们身上的那种神圣的使命感来作为员工动力之源，作为今天企业内员工最主要的价值驱动还是经济利益和自我价值的实现。有些人认为现在衡量一个人的价值的最直观的标准就是看这个人每月挣多少钱。这个说法虽说有点偏颇，但也绝非没有一点道理。有的员工说:老板天天夸我干得好，说我的能耐大，但是我和别的职工一样，干同样的活，挣同样的钱。这是糊弄人，没有任何意义。这说明，如果忽视了对员工的经济回报和自我价值的实现，这个企业的执行力是难以达到预期目标的。
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