艰苦朴素是个什么宝

艰苦朴素是个什么宝

幸福不忘阶级苦

看到这幅《幸福不忘阶级苦，艰苦朴素树新风》的储蓄宣传画，老工人对年轻后生慷慨陈词，语重心长，抚今追昔，忆苦思甜，眼前便浮现出革命样板戏《海港》第六场“壮志凌云”的场景——

阶级教育展览会上，码头退休工人马洪亮一脸悲愤，对不安心本职工作的青年装卸工人韩小强痛诉革命家史：“数九天大雪纷飞北风怒号，你爹他冻烂了双脚压伤腰。出尽了牛马力难养老小，为工票忍饥寒他苦熬通宵。强挣扎带病扛煤牙关紧咬，狗工头挥皮鞭将他逼上‘绝命桥’。 ……旧社会水深火热向谁告，血泪汇成浦江潮。新社会，这新社会，咱们码头工，翻身做主多自豪，生老病死有依靠，共产党毛主席恩比天高！”

经过一番循循善诱，韩小强倏然醒悟，痛定思痛：“我沾染了资产阶级坏思想，轻视装卸工作不应当。我不该辜负了先辈的期望，我不该轻信那吃人的豺狼！到如今闯下大祸，难啊难原谅，多亏了党的挽救，我幡然猛醒，悔恨交加，止不住我热泪盈眶，我热泪盈眶！从今后，下决心，立志向，擦亮眼，挺胸膛，迎着风雨，经受考验，坚决战斗在海港，我百炼成钢！”

发扬艰苦朴素的革命传统

踊跃参加储蓄，支援社会主义建设

浪子回头金不换。储蓄宣传画里的老工人，浓眉紧锁，怒目圆睁，五指捏成拳头，誓将吃人的旧社会砸个稀巴烂，其神情与海港工人马洪亮活脱似像。背后的两幅图景，构成了新旧社会两重天：旧社会，家徒四壁，穷困潦倒，却遇地主逼债，一家老小哭天喊地，惨不忍睹；新社会，储蓄所门庭若市，熙来攘往，老百姓吃剩有余，把钱存进银行，支援国家经济建设。一旁的年轻后生，目光炯炯，若有所思，仿佛也唱得一板一眼：“莫教浮云把眼挡，艰苦奋斗胸中装，为革命，存银行，心如铁，志如钢，勤俭节约的好传统怎能忘，社会主义建设似旭日东升蒸蒸日上！”——吼吼，敢情这样板戏的套路，我也会学几句呵。

发扬艰苦朴素的革命传统

忽然发现，那些年月的储蓄宣传画，都喜欢采用“一老一少，言传身教”的模板，来传播勤俭建国、节约储蓄的深刻内涵。这不，还有好几幅宣传画也是依样画葫芦，显示出当年美术创作的诸多无奈：“八亿人民八台戏”，唱戏都可以唱成千人一面的“样板”，绘画自然也得循规蹈矩，亦步亦趋。因而，画面里的老工人一律苦大仇深，饱经沧桑，伸出那只粗壮有力的手，为后辈指明革命方向；而身旁的男青年虽然换作了女青年，但神态举止以及背景图案却是出奇的一致：手握小存单，节俭记心间，远眺宝塔山，情系南泥湾，金黄泛麦田，钢花绽笑颜……这些元素组合在一道，阿司匹林，万试万灵，是绝对不会被批判为“小资产阶级情调”和“修正主义路线”的。

说到“宝塔山”、“南泥湾”，曾经是多少人心驰神往的革命圣地啊。想当年，八路军第359旅响应边区军民开展大生产运动的号召，奉命开赴南泥湾“屯田”垦荒，面对缺衣少食的重重困难，风餐露宿，艰苦奋战，自力更生，白手起家，把一个荒无人烟的南泥湾，开垦成为到处是庄稼、遍地是牛羊的“陕北好江南”。以艰苦奋斗、勤俭节约为主要特征的南泥湾精神，后来被编成了脍炙人口的歌曲，传唱至今。

踊跃储蓄，支援四化

同样是文艺作品，我小辰光百看不厌的电影《霓虹灯下的哨兵》，也对艰苦朴素的光荣传统进行了生动的演绎，其中最著名的一句台词就是“黑不溜秋靠边站”。解放上海的战斗打响后，三排长陈喜进驻南京路，由于受到资产阶级“香风”的熏染，放松了思想警惕，忘记了艰苦朴素的革命传家宝，扔掉了带有补丁的布袜，嫌弃农村来的妻子土不拉几跟不上潮流，还嘲讽班长赵大大“黑不溜秋靠边站”；新战士童阿男初到上海滩，没有经过严酷斗争的锻炼，自由主义思想严重，不请假就与同学到国际饭店吃饭，连长批评他“不配穿这套军装”，他便留下一张字条，离开连队扬长而去。事态如此严重，怎么了得？！这时，电影编导依然没有忘记搬出老工人这一“法宝”，由老工人周德贵亲临连队对战士现身说法，展开阶级教育，讲述了他在解放前的苦难遭遇及斗争经历。一番声泪俱下的因势利导，令战士们茅塞顿开，认识到资产阶级“糖衣炮弹”的危害性，提高了政治觉悟，万分悔恨之际决心痛改前非。老工人的威力就是不一般，嗓门亮，觉悟高，使绝招，速见效，是谓“家有一老，如有一宝”，“不听老人言，吃亏在眼前”也。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。艰苦朴素，勤俭节约，是人类社会一以贯之的美德。古今中外，修身、齐家、治国，都离不开这些颠扑不破的道理。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”的理念；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“艰苦奋斗，勤俭建国”为“治国”的经验，一度还作为“最高指示”印在了储蓄存折封面上。英国女王伊丽莎白二世，经常挂在嘴边的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，据说她每到深夜都要亲自熄灭白金汉宫走廊里的灯，并坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩；号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，绝不含糊，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面再用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。节俭意识竟如此之强，令人击节赞叹。联合国还特意把每年的10月31日设立为“勤俭日”哩。

“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的年代早已飘逝而去，但勤俭节约的美德依旧如一颗种子，深深掩埋在我们内心的土壤里。念书时，课本里常说，我国是一个半封建半殖民地的国家，人口多，底子薄，基础差，教育科学文化都很落后。既然如此，就更应当正视现状，宽打窄用，细水长流，储而蓄之，把每一分“资源”都盘活用好。还是一首老歌唱得实在：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。倘使勤俭节约能够演化为一种时代风尚，一种文化习惯，真正的节约型社会便距离我们不再遥远，可持续发展之路或许才会越走越宽。

老子提出“大美至朴”，大美应来源于自然，即要达到朴素的本源。系紧领口不一定能充当绅士，敞开袋口也不一定能充当名士，打肿面孔充胖子，背离了朴素的真义，你说活得累不累？朱元璋的故乡凤阳，流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”从艺术审美的角度观之，这就是“大美至朴”——节俭是态度，是远见，更是智慧，它蕴涵着对家庭幸福的盘算，也是对子孙负责的社会担当。

仍须强调，艰苦朴素这四个字，永不过时，也不可过头。苦行僧的做派，绝非真正意义的“朴素”追求。因为在理财的法则中，有三种钱不能称为钱，即不敢用的钱不能算钱，不舍得用的钱不能算钱，用不完的钱不能算钱。钱这个东西，非常奇妙，只有使用了才能体会到它的价值。现在做事都讲境界，那么赚钱和用钱的最高境界是什么呢？智者以为，这种境界应该是在你咽下最后一口气的时候，刚好用完你所挣的最后一分钱。“白茫茫大地一片真干净”。

当然，这并不是件很容易的事。