原文
是日,余四十八生日。早,清理文件。凡贺生者皆辞谢。旋九弟来叙谈。辰刻,至九弟营早饭,同坐为郭氏叔侄、李小泉。巳刻归,看《文选》各小赋。未初,九弟来,共饭。黄大令及总局送满汉席。九弟登舟归去,余送至舟中,营哨送者,爆竹甚多。夜温《臣工之什》《闵予小子之什》。
送九弟时,与之言所贵乎世家者,不在多置良田美宅,亦不在多蓄书籍字画,在乎能自树立子孙,多读书,无骄矜习气;又嘱多习寸以外大字,以便写碑版;又嘱为三女儿订盟。(咸丰八年十月十一日)
评点
今天,曾氏迎来自己的四十八岁生日。此时的曾氏,身份非比一般,祝贺其生日者自然很多,曾氏采取一概辞谢的态度。对于这种态度,笔者深以为然。当今社会,喜欢操办各种庆典活动,这正是“浮躁”之病的一个主要表现。其实,这些庆典活动,绝大多数都没有什么意义,反而是主客双方都劳民伤财,为害远大于收益。
不过,生日这一天,家人、至亲以及特别密切的朋友,小范围地聚一聚,借这个机会叙叙亲情友情,也还是一件好事。曾氏在这一点上也显得通情达理。他接受九弟的邀请,到九弟的军营吃早饭,同座的为好友姻亲郭家叔侄与同年好友之子李瀚章。中午,九弟又来到大哥处共进午餐。饭后,曾氏亲自将弟弟送到船上。一路上,大哥对兄弟说:世族之家之所以可贵的,不在于良田美宅多,也不在于储藏的书籍字画多,而在于长辈能为子孙做榜样,在于多读书,没有骄傲自矜的习气。
这一番话,是曾氏对世族大家身份的认定:不是钱多物多,而是家族中的人员优秀。这使我们想起近代大教育家蔡元培对大学的认定:不是有大楼,而是有大师。究其实,这是一个很简单的问题:人是最重要的,还是物是最重要的,答案是明了的。可在现实中,这个问题的答案又常常被模糊,被混淆,甚至被颠倒。类似这样的现象,人类社会时常发生。这就需要清醒人不断地提示。
曾氏的这一番话,更是身为大哥的他对九弟的婉转批评。老九是一个很贪的人。他所缴获的战利品,都公开地毫无顾忌地运回家去。曾氏小女纪芬在其自订年谱中说:“忠襄公每克一名城,奏一凯歌,必请假还家一次,颇以求田问舍自晦。文正则向不肯置田宅。”曾纪芬说得很明白,曾国荃(谥忠襄)每打下一座城池,必定要回家去买田起屋。所谓“以求田问舍自晦”者,纯是侄女为叔父的掩饰也。
老九的这种作为,曾氏自然不赞成。只是这个兄弟天性既强梁,且仗还得依靠他来拼着命去打,曾氏不能板着面孔教训,只能这样旁敲侧击。当然,这番话对一贯我行我素的老九来说,基本上是没有什么作用的。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。