事功与德行

文学、事功与德行

原文

早饭后清理文件。旋坐见之客二次。偶阅孙退谷《庚子销夏记》。巳正核科房批稿各簿，午初三刻毕。黄静轩启愚来久坐。中饭后，史绳之来一坐，又坐见之客一次。阅本日文件，阅《庚子销夏记》及《四库简明目录》。傍夕至幕府一谈。夜，眼蒙殊甚。阅《四库书目》，温古文。气势之盛者，莫盛于李、杜、韩、苏之七古，因温诵七古良久。二更五点睡。

日内，思古来圣哲名儒之所以彪炳宇宙者，无非由于文学、事功。然文学则资质居其七分，人力不过三分；事功则运气居其七分，人力不过三分。唯是尽心养性，保全天之所以赋于我者。若五事则完其肃、义、哲、谋、圣之量，五伦则尽其亲、义、序、别、信之分；充无欲害人之心而仁足，充无穿窬之心而义足，此则人力主持，可以自占七分。人生着力之处当于自占七分者，黾勉求之，而于仅占三分之文学、事功，则姑置为缓图焉。庶好名争胜之念可以少息，徇外为人之私可以日消乎？老年衰髦，百无一成，书此聊以自警。（同治八年十二月二十二日）

评点

这则日记记下了曾氏的又一番感悟。曾氏认为，自古以来那些做出很大成就扬名史册的人物，无非在文学与事功两个领域内。当然，曾氏眼中的“文学”源于《论语》中的“德行”“言语”“政事”“文学”的区分，系广泛地指著书立说，与我们今天说的“文学作品”有些不同。曾氏说，文学上成就的大小，天赋资质占七成，人的努力只占三成；至于建功立业，则运气占七成，人的努力只占三成。

无论是著书立说也好，还是建功立业也好，有七成不由自己做主，自己做主的只有三成。因此，曾氏觉得，文学、事功都只宜缓图，而应致力于可以七成自主的德行修养。如此，可以减少世人争强好胜、出人头地的念头。