从他人的话语中听出利弊

如果一个人总是从他人的话语中听不出利弊，是非常危险的一件事。试想，一个人看待一件事时，总是只见其利，不见其害，结果当然是只受其害而未见其利。很多人在工作上出现失误甚至误入歧途，其原因往往就在于此。

春秋时期中国社会出现了大变革，周天子丧失了号令天下诸侯的权威，人们不再遵从传统礼法，各诸侯为了扩张自己的地盘掀起兼并战争，可谓礼崩乐败，天下大乱。虞国当时是一个小国，版图面积不过今天的山西平陆一县，它北邻强大的晋国。晋是周成王之弟叔虞的封地，它和吴、虞、虢同属姬姓封国，起初不过是方圆百里的小国，但经过晋国君主数代经营，版图日益扩大，到春秋初期已成为诸侯中的强国。春秋时期的晋国国君晋献公是个野心勃勃的君主，他一心想扩大晋国国土，称霸诸侯。

虞国和虢国（在今河南省陕县）位于晋国南方，控制着晋国南下中原称霸的通道，因此成为晋国首先兼并的对象。虢国和晋国之间隔着虞国，为避免虞、虢两国联合抗晋，晋国采取了各个击破的策略，先灭虢，再破虞。公元前658年春天，晋国大臣荀息和晋献公密谋，设计了一个“假虞伐虢”的阴谋。晋臣荀息出使虞国，用晋国出产的名马、垂棘出产的玉璧向虞公行贿，请求虞国借道给晋讨伐虢国，虞公果然上当，不仅答应借道给晋国，而且还答应出兵助晋攻虢。虞国著名的贤臣宫之奇，深为晋国所忌讳，史书记载：“虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐”便是很好的例证。他听说此事后，急忙面见虞公，力陈借道于晋讨伐虢国对虞国的种种不利后果：“这样是绝对不可以的！虞国和虢国间的关系，就同嘴唇与牙齿一样，唇亡则齿寒。现在晋国所以没能吞并虞国是因为有虢国的存在，如果虢国早晨被晋国吞食，虞国晚上就可能会被他吃掉，您怎么能同意借给他通过军队的道路呢？”

但是贪鄙无知的虞公哪里听得下这些，正如荀息所料，此时他早被晋国的美玉和宝马弄昏了头。并且，此前虞国边城墩邑曾遭西邻冀国侵犯，晋国看到事态的发展对自己不利，就出兵讨伐冀国，解除了虞国的危机。在虞公看来，这次晋国讨伐虢国，虞国理应助晋伐虢。晋臣荀息终于说服了虞公，晋虞联军进攻虢国，虽未灭虢，但极大削弱了虢国的力量。三年后，晋国看到灭掉虞、虢两国的时机已经成熟，又重施故伎，再次向虞国借道伐虢，大臣宫之奇听到后惊恐万分，他断定这次晋国借道伐虢，回师途中必定灭虞。于是他急谏虞公，力阻借道于晋。

虞公不听劝谏，最终同意借道给晋。宫之奇无可奈何，他预知虞国将要灭亡，就率族人离开了虞国，临行前叹息着说：“虞国恐怕连腊月祭祖的日子也等不到了。”三个月后，晋军灭虢，回师途中又灭掉了虞国。

唇亡齿寒，比喻生动贴切，按说一般的人都是能够领会的。但是，当局者迷，往往受到物质或其他条件的限制，使人受到影响，结果正常人就变成了聋子、瞎子。

忠言总是逆耳的，但忠言也总是利于行。只爱听阿谀奉承，不注意利弊得失，往往也会与别人话语中那些与自己利弊相关的部分失之交臂。古代历史上从来不乏此类事例。

中国古代有位叫扁鹊的医生，医术十分高明，有一次他见到了蔡国的君主蔡桓公，望了桓公一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓公说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓公对两旁的侍从说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了10天，扁鹊又进见桓公，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓公又不理睬。扁鹊退出后，桓公又不高兴。又过了10天，扁鹊又进见桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将更加严重。”桓公又没有理睬。扁鹊退出后，桓公又不高兴。又过了10天，扁鹊在进见时远远看见桓公就转身跑了。桓公特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到的部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤药的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在桓公病在骨髓里面了，我因此不问了。”又过了5天，桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓公没过几天就病死了。

讳疾忌医是最典型的从别人话里听不出利弊关系的例子。古往今来，数不清有多少人吃了这个亏，从而断送了自己的生命。

李世民作为唐朝开基创业者之一，为了李唐王朝的利益，很明白纳谏正己的好处，他非常明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，所以一直兢兢业业，寻求治国安邦之策，随时想从别人的意见中寻求自己的不足。据历史记载，他曾对自己亲近的侍臣说过这样十分精辟的话。他说：“治国就如同治病一样，病虽然好了，但还要注意保养护理，不使重犯。假如你妄自放纵，那病就一定会复发。如今中国有幸再一次获得安定统一，四夷也都宾服，但这只是病之将好，为了不使国家动荡，人民愁苦的局面复发，我只能日慎一日，这也正是我要求众位大臣大胆进谏的原因。”你想，一个随时随地都在用心寻找有关国家和个人弊端的人，又怎么能忽略别人说话中有关“弊”这方面的细节呢？

从以上论述不难看出，如果一个人没有危机感、紧迫感，就不可能有倾听别人意见，了解当前利害的渴望与要求，因此也就自然没办法从别人的话里听出利弊。且不用说别人说话含蓄、委婉曲折了，就是开诚布公，甚至大声疾呼，情调恳切，这种人也会把其当成耳边风，甚至斥之为“天下本无事，庸人自扰之”！古往今来，数不尽的昏君权臣，道不完的庸夫腐儒，差不多都犯这个毛病，也全是因此而铸成了大错。

众所周知，楚汉相争这段历史，有一位十分了得的人物——楚霸王项羽。传说中，项羽有举鼎拔山之力，甚至“恨天无把，恨地无环”。如果天真的有把，地真的有环，他一发力就可能搅个天翻地覆，确实十分了得！

可是，历史上的项羽却是一个刚愎自用，不懂任人为贤，不懂利害，甚至连好坏话、利害关系都分不清的蠢材，所以最后也只落得乌江自刎的悲惨境地。

项梁和项羽是叔侄，项羽从小死了父亲，一直跟随叔父。项羽小时候不爱读书，项梁请人教他学剑。学了些日子又不好好学了。项梁很生气，项羽却很大口气地说：“读书只要能够记个姓名就够了，学剑也只能和一个人对敌，我要学与一万个人打仗的本事。”项梁觉得他的意向不同寻常，就教他兵法。项羽很聪敏，一学儿就会，但浅尝辄止，略知其意，就不肯深入研究了。

楚汉相争时他的实力是强，最有可能一统天下，可是他那过分简单的头脑、刚愎自用的性格、不想动脑筋的毛病，使他无法用人，也不肯用人，从而招致了最后的失败。很多有才干的人，如陈平、韩信、英布、彭越等人，原来都在项羽麾下服务。但是，由于项羽听不进，更不愿听别人的意见，使他们无法展其才智，只能或屈居下位，或心中自危，结果先后投靠了刘邦，成了助刘灭楚的重要智囊或勇将，用他们的手，最终替项羽挖掘了失败的坟墓。

做到遇事不迷，利弊分明，看似容易，其实并不容易。这不但要时刻怀有警惕之心，而且要有足够的见识和卓越的判定能力。所有这些，都要经过顽强的锻炼以及长期的修养。随时做个有心人，遇事听话都应从利害两方面反复思考，这大约是听出利弊的关键之处。但是说来容易做来难，要想真的具备这方面的能力，还要经过长期的、艰苦的努力与实践。