我将永远保持与苹果的联系

2.我将永远保持与苹果的联系

如果你希望像艺术家那样，过一种充满创新的生活，就不能过于缅怀往昔。你必须忘掉你的成就和身份。

——乔布斯演讲语录

原文：

印度有一句老话：“生命中的前30年，你培养了习惯；后30年，习惯培养了你。”我马上要30岁了，这句话仍然时时回荡在我的脑海中。我将永远保持与苹果的联系。我希望我的一生能与苹果的一生紧密地缠绕在一起。尽管我会离开几年，但我最终会回来的。

关于我，需要记住的一点是，我还是个学生，我还处在新兵训练营的阶段。如果有人能读出我的思想，我将牢牢记住。不要对此太执著。如果你希望以一种创新的方式活出你的人生，你不能太经常地回头去看。你需要愿意接受你做过的事、你扮演过的角色，并将它们置于一旁。那么我们是什么？很多人认为，我们就是由喜恶、习惯和行事方式组成的集合。但这一切的核心在于我们的价值，以及我们作出什么样的决定，采取什么样的行动，来反映这样的价值。这也是为何接受采访，使自己完全曝光很困难的原因：随着你的成长和改变，外部世界会强加给你更多的形象，因此你很难继续保持一种艺术家的心态。

——《花花公子》杂志1985年对乔布斯的专访

进步需要将心态归零

传说古时候，一个在佛学上造诣很深的人，听说某个寺庙里有位老禅师，在当地受到很多人的敬重。于是，他便去拜访，想去看看这个老和尚究竟有多高的道行。他到达时，老禅师的徒弟接待了他，他态度非常傲慢，心想，我是佛学造诣很深的人，你算老几？老禅师见到他后，十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师却像是没有看到的样子，仍然在不停地倒。佛学很深的人迷惑了，他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”那个自以为是的人脸一下子红了。他低着头说：“我明白大师的意思了，和您比起来，我真是太微不足道了。我知道以后该怎么办了。”禅师一旁的徒弟看着这一幕非常迷惑，就问师傅其中的原因。大师告诉他，往杯子里面倒水，杯子一旦满了，你再往里面加水，无论加多少，都会溢出来。做人就像是一个杯了，如果想学到更多学问，前提是要有好心态。要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。只有先把自己手中的那半杯水倒掉，真心地用一个属于自己的空杯，才能够真真正正地学到自己想要的东西。如果你不抛弃旧的观念，就无法接受新的东西，所以，做人、做学问要“空杯一切”。

还有一个故事，相传在很远的古代，知了是不会飞的。平时，它们站在地面上看着大雁在空中自由自在地飞翔，十分羡慕。它就请大雁教它学飞。大雁看着它企盼的眼神，高兴地答应了。

对于知了来说，学飞真的是一件很辛苦的事。它一会儿东张西望，一会儿跑东窜西，学得很不认真。大雁细心地给它讲飞的要领，它听了几句，就不耐烦地说：“知了！知了！”大雁让它练习飞一飞，它只飞了几次，就自满地嚷道：“知了！知了！”就这样，秋天到了，大雁要到南方去了。知了也很想跟大雁一起展翅高飞，可是，它扑腾着翅膀，怎么也飞不高、飞不远。这时候，知了望着大雁在万里长空飞翔，十分懊悔自己当初太自满，没有努力练习。可是，已经晚了，它只好叹息道：“迟了！迟了！”

其实，在我们的身边，同样也有“知了”。在歌德的叙事歌谣里就讲了这么一个故事。有一次，耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。但是，彼得懒得弯腰，假装没听见继续走，耶稣看到后，什么也没说，弯腰把马蹄铁捡了起来，到了集市上，耶稣用它从铁匠那儿换来3文钱，并且用这钱买了18个樱桃。出了城，两人继续前进，这段路，他们走的全是茫茫的荒野。耶稣知道彼得渴得够呛，于是把藏在他袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，马上弯腰捡起来吃了。就这样，耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。走完荒野后，耶稣笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”今天多弯腰拾起一些“小事”，或许明天，它就会在我们的怀中孵化成美丽的宝石。

人在学习和生活的过程中，时刻保持一种“弯腰”的精神是非常重要的，很多人一次成功之后，很难实现再次成功，就是因为这一点。人生没有永久辉煌，月盈则亏，水满则溢，成功者首先要做到的就是保持头脑清醒，眼光明亮，把心态归于零。从非理性的高处逼降，不断地矫正人生的航标，从新的角度和立场去思考做事和做人，甩掉成功的包袱，才能获得更大的成功。

在生活中，我们要及时清空我们杯中的水，从零开始，以开放式的空杯心态面对新事物。“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”学习善者，可找出差距，弥补不足；学习不善者，可以以此为鉴，减少不必要的失误，提升适应性。归零的心态就是一切从头再来，像海一样把自己放在最低点，来吸纳百川。