童心，童真，童趣

童心，童真，童趣

童心。童心就是孩子天真纯朴的心，也是所谓的孩子气。《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”后来人们把童心作为真心、真情实感来理解。所以，明代李贽在《焚书·童心说》中指出：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”儿童的心纯洁、透明，不染纤尘，没有心机。假如孩子说话做事变成了小大人，全无孩子本性，那么孩子就不叫孩子了；“小老头”更要不得，这样的孩子老气横秋，说话办事活脱脱一个大人，甚至连大人都比之有愧，那不是孩子，是大人的翻版。想一想，孩子失去了童心，还有什么可爱之处？

成年人保持一颗童心很重要，历经沧桑，世事看透，回归人之初，重新定位，反思人生，才知道在所处职位上的所作所为，有那么多的遗憾，做了那么多的蠢事，有那么多该做的事没有做，有那么多不该做的事却违心做了。用一颗童心剖析自己的一生，会受益匪浅：比如巴金先生的《随想录》就是以一颗童心而说出的真话。沉默寡言，一切不快压抑在心，久积成疾。保持一颗童心，就保持了人的良心，人的本真。童心未泯，孩子的天性回到了大人的身上，童心的跃动会延长寿命！有人总批评，看谁谁都那么大了，还那么孩子气，像个孩子王。我却认为这没有什么不好。如果让孩子气保持到老，那才可贵呢！

童真。儿童的童真就是天真。就是有一颗未经污染的童心。没有一丝一毫的虚假，没有受到不良习气的侵蚀，显露在那一双亮晶晶清澈见底的眼睛中，容不得半点杂物。皇帝新衣的故事人人皆知：故事里的大人们明明有眼睛、有思想、有想法，但都视而不见，听而不闻，装聋作哑，装瞎卖傻。只有孩子，心里想到就问，眼里看到就说，揭穿了事实的真相。大人们为了名誉、地位、利益说谎从不脸红，撒谎蔚然成风，欺上瞒下司空见惯。然而天真的孩子可不会这些。孩子心里藏不住话。每个大人能做到“童真”，保持儿童的天真稚气，做到实事求是，做到以人为本，做到不唯上、不唯书，一心为人民办好事，这才是人们所期望的，这也是童真才能给予的。童真是心里的珍珠，是脑海里的宝典，是本质的聚焦，是生命的亮点，是宗旨的要求，是百姓的企盼。

童趣。儿童的情趣是孩子的天性。天真烂漫，好玩、好动、好奇表现出了孩子与大人的区别。很多人少年、青年时求知的欲望热切，创造的欲望旺盛，开拓的意识强烈。但是到了中年，热情锐减，思想保守，瞻前顾后，锋芒顿无，圆滑世故，开拓精神荡然无存，严格遵循明哲保身的原则。一个人，失去了童年的趣味，就意味着他也失去了生活的情趣。看到孩子们的玩闹，会大声呵斥；看到少年的创造，会讥讽嘲笑；看到青年人的开拓，会断然制止；对新奇的事物，会深恶痛绝。社会的发展，靠的是童年、青年的递进式的创造，离开了童年的幻想、少年的奇思、青年的创造，人类就不会进步。

趣味应该是社会前进的原动力。一切都要在趣味的催化下进行。童趣是大人们脑子中应该存在的元素。有人以稚体作画写字，生活饶有情趣；有人却饶无生趣，活着有如行尸走肉。两种生活，你选择哪一种？我们需要童趣：童趣能增加世界的乐趣，使生活增添色彩；童趣让老人年轻，拉近了老少的距离；童趣使人精神焕发，让感情丰富多彩；童趣消融了陌生，路人携手和睦相处。童趣的世界，不应只是孩子的，应该也是人类的世界、大人的空间。