得失是人生常态

得失是人生常态

得可以转化为失，失可以转化为得，得与失是难以说清楚的。

“失之东隅，收之桑榆”意思是说失去了东隅这一块地，却得到了桑榆这一块地，寓义是有失必有得。

自古人生，有得必有失，有失必有得，要做到二者都能得到，是很难的。孟子说：“鱼和熊掌不可兼得之。”例如，你想在学业上有所得，就必须在精力上有所失，要想得到别人的真诚，仍然必须先给予别人真诚。要想得而不失是很不现实的，是一种妄想。所以，一个人要想得，必须要学会做到“失”，多给予别人。

冯谖是孟尝君的门客。冯谖开始不被重用而牢骚满腹，后来得到孟尝君的礼遇。一次孟尝君派人去他的封地薛邑讨债，冯谖自荐，便问：“不知用讨回来的钱，需要买什么东西？”孟尝君说：“就买点我们家没有的东西回来！”冯谖领命而去，结果把债券烧了，一文不取，贫困的薛邑老百姓没有料到孟尝君如此仁德，个个感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他：“讨的利钱呢？”冯谖回答说：“不仅利钱没有讨回，借债的债券也烧了。”孟尝君很不高兴，冯谖说：“你不是吩咐说要我买家中没有的东西回来吗？我已经给你买回来了，这就是‘义’，焚毁了债券，对你没有什么影响，买来了仁义，对您收归民心可是大有好处啊！”数年后，孟尝君被人诬陷，丢了相位，回到封地薛邑。老百姓听说孟尝君回来了，全城轰动，夹道欢迎，表示拥戴。孟尝君非常感动，理解了冯谖买“义”的苦心。

以小小的“债券”就得民心，这其中的得与失，大小之比显而易见。

古代很多名人志士在功成后激流勇退，明哲保身也是以失而得的最好例证。尽管他们“失”去了目前“名利”，但是他们却“得”到了完整的一辈子生活。

人不应太在乎得失问题，因为得失非常难以预料，正如一位哲人说过的：得失本无常。得有时会转化为失，失有时也会转化为得。

古代思想家老子说过：“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。”祸福是相依存的，祸可转化为福，同样福也可转化为祸。孔子的福祸之说实质上便是得失之说，是得失之说的一个转换。

《淮南子》上记载一个故事：塞上有一个人养马，他的名字叫塞翁。有一天，他的马跑到胡人那边去了。大家都来安慰他，他说：“怎么知道这不是福呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的马回来了。大家都来恭贺他，他说：“怎么知道这不是一件坏事呢？”当时，家里很富裕，又有这样的好马，恰好他儿子喜欢骑这匹马，结果从马上摔下摔断了腿。大家都表示惋惜，他又说：“怎么知道这不是件好事呢？”又过了一年，胡人大肆侵犯，年轻人在战斗中打死的占十分之六，而这个人的儿子因为是跛子而从未参军作战，避免了战事，因而能够和父亲在一起。

这就是古代著名的“塞翁失马，焉知非福”的故事，它告诉我们，得可以转化为失，失可以转化为得，得与失是难以说清楚的。

正因为得失无常，而人活在世上时常会遇到得与失的情况。所以，我们要建立正确的得失观，不要患得患失。

具体来说有三点：

一不要怕失。失往往是得的基础，要学会付出，相信一分耕耘一分收获。

二要遇事放开怀。得纵然是好事，失也并不一定是坏事。所以，如果在商场、情场上有失，也不要太折磨自己的心智。

三要淡泊名利。名利往往是患得患失的基础，淡泊名利，患得患失的心态便会失去了成长的土地。要学会古人那种“以出世的精神，做人世的事”的生活态度，不以物得而喜，不以物失而悲。

不患得患失是一种健康而积极的人生态度，会让你以更好的心态投入生活，把握人生，取得成功。

如果太患得患失，对于个人利害得失斤斤计较，瞻前顾后，缺乏快刀斩乱麻的作风，也可能会使你错失良机，走人困境。特别是在如今的商场上，过于患得患失往往导致机会的失去。

例如，有一家搞电缆的公司在十年前就有上马光缆这个想法，由于上马光缆需要很大的投资，企业领导犹豫再三，不敢拍板。其实很早前，就有预兆，光缆市场很有前途，光缆必将取代电缆，上马绝对不错。领导久决不下，一直到1993年，各种光缆厂蜂涌而出，竞争开始异常激烈。如果早几年上马投产，早就赚得盘满钵满，并且没有多少竞争对手。到这个时候失去了机会，这家企业的领导后悔莫及。

很显然，这位领导的患得患失导致了机会的错过。

我们做人一定要记住古人给我们的警示：得失本无常，切莫患得患失。