勿以善小而不为，勿以恶小而为之

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

在平常生活中，要善于做小善事，做小善事往往能更让人想到你的品德高尚，有时还会有意想不到的回报。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话是刘备在临终前写给刘禅遗书上的话，意思是做人时，不要以为好事小就不去做，以为坏事小而做之。历经一千多年，这句话仍被人们奉为金玉良言，当作做人的重要准则。

做人要“勿以善小而不为”。生活中每一件大事都是由小事积累起来的，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”就是这个道理。做事要善于从小事做起。

同样，做善事也要从“善”小做起。有的人总想一鸣惊人，认为不做好事则已，做就要做大好事，让世人有目共睹。对这种人，我们不置可否。试想，一个连小的好事都不愿做的人，何以会做大好事。

一个人的品德修养就是一点一滴的从小事中培养出来的，小事不做，何以有心性的修养，更何以会形成高尚的道德情操，去做大事。

所以，不管做什么样的好事，我们均要从小处着手。韩非子常说：“大山不立好恶，故能成其高，江河不择小助，故能成其富”。只有做“小善”，方能做“大善”。

从小处着手做“小善”，就要从身边的事做起。雷锋就是我们不朽的榜样。

雷锋是一位做小事的人。工地上缺人手，他常跑去推砖；战友生病了，他冒着大雨赶去照顾，整夜不眠；在去开会的路上，发现路边的小树倒了，就用绳子、木棍把它支起来；有一位同志需要一本书，他大老远地从别的地方给带回来……

一点一滴小事都能体现一个人的品性。雷锋正是从生活中微不足道的小善事做起，最终立为榜样，美名流传。至今，雷锋仍然活在我们心中，以后，也将永远活在我们心中。

古代人也很重视做小善事。

刘舆在太傅府任职时，有很多人受到他的诬陷。只有庾凯例外，无疑可问。因为庾凯家庭虽然富有，但很节俭，家中很多钱财都用来做善事。一次，一个乞丐倒在庾凯门口，庚凯的家人把乞丐救活后，就想让他出门，而庾凯见那人目清眉秀，估计家里肯定是遭了什么不测。细问，他果然是一个读书人，但由于家里被歹徒所害，才逃出来，沿路乞讨为生。庾凯听完，心里不禁动了恻隐，就把他留了下来，不仅继续请了老师来为他上课，还派人去拘查凶手。类似这样的善事还很多。

庾凯不吝钱做善事还使他躲过了一次灾难。在一次宴会上，太傅当着众宾客中向他借钱，庾凯已醉倒，头巾落在桌子上，他用头取它戴上，慢慢地说：“下官家财二三千万，你家庭有难，就随便拿吧！”太傅本来想借他吝啬不肯借钱就找他岔子，哪知庾凯在酒醉中一听别人有难，就大方地予人家钱财，太傅找岔子没有得逞。

所以，在平常生活中，要善于做小善事，做小善事往往能更让人想到你的品德高尚，有时还会有意想不到的回报，就像庾凯一样。当然，我们做善事的目的并不是为了什么回报，更重要的是自己的品德修养。

做人还要“勿以恶小而为之”。很多人平常持有这样的思想：大错不犯，小错不管。意思很明确，只要不犯大错，平常犯一些小错就没什么大不了的。言外之意，大坏事不做，做一些小坏事也不要紧。

其实，不管做大坏事还是小坏事，对整个社会来说，都是坏事。在坏事上，没有什么本质之别。如果说小坏事比大坏事要“好”，这不免有些五十步笑百步之嫌了。

所以说，只要是做坏事，无论大小，都是不道德的行为，都会为人所不齿。毕竟，你做小坏事时，别人在印象中已把你当成爱做坏事的人，都会对你产生讨厌感，这种感觉在本质上与做大坏事不会有什么区别。例如对一个小偷及一个杀人犯，妈妈们都会对小孩子说：他们都是坏人。

况且，一旦你做了小坏事，人们就会认为这是做大坏事的开端。“小时偷针，长大偷金”说的就是这个道理。小坏人会变成大坏人，这是一个在量变中有质变，质变中有量变的过程。

古代人是很注重对小“恶”的防范。

一次司马光到邻居家玩，见邻居家里放着一把废弃的斧头，心里非常喜爱，就偷偷拿回家里。他父亲见到了，狠狠地把他责骂了一通，然后带着他一起向邻居赔礼道歉。邻居疼爱司马光，对他父亲说：“这是一把不用了的斧头，你不用太责怪他。”司马光父亲说：“不是我太狠心，实是因为小恶也不可恕啊！”

深究做“小恶”的原因，多数是因为一些品性修养不注意，对自己的一些坏性格不注意改正。小心眼、爱嫉妒、爱挖墙脚、争强好胜等都容易引起人的“小恶”。

《太平御览》里有个“妒花女”的故事，这位满腹醋味的女子是个名叫阮宣武的人的妻子。一年春天，阮宣武观赏院中桃花，高兴之余，赞了声“美哉！”便惹起了她对这桃花的嫉妒，愤恨之下，竟命人将那棵桃树立刻砍掉。

一句仅两个字的话便引起这位女子的嫉妒之心，使她做出了这些“恶事”，不难想像，如果任随这位女子的嫉妒之心发展下去，不知还会做出什么样的事来。

所以，平常一定在暗中要对自己的一些缺点有个清晰的认识，并不断改正，杜绝做“小恶”的根源，这样才能最终防止“大恶”的发生。

在平常生活中，要谨记刘备留给我们的做人箴言——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。