惰性是戕杀意志的软刀子

惰性是戕杀意志的软刀子

人的惰性是戕杀意志的软刀子，是一种可怕的精神腐蚀剂。它使人整天无精打采，生活消极颓废，使人落入迷雾，使人空虚、胆怯。

人往往在进与退的刹那间迷失本真，以至于被怠惰役使。人的惰性决定了一个人总是倾向于以最小的努力获得尽可能大的报酬，能维持现状，就不愿再往前多走一步。人的惰性使人的主动性总是那么的局限，大多的事情总是到了最后通牒，才知道匆忙。因此一个身上有太多惰性的人，必定是一个散漫的人，而散漫的最终结果是一事无成。

对每个想要成功的人来说，惰性是他们最大的敌人。惰性使人看不到自身存在的潜能，也谈不上去开发利用了，他们只会一味地向别人求乞或沉沦。

有一位热心于慈善事业的企业家，总是尽自己的所能帮助那些生活在贫困线以下的人。有一次他听说某山区的一个村子很穷，穷得连最基本的温饱都解决不了。于是便决定向那个穷山村捐一笔钱，用来帮助他们脱贫致富。

捐钱之前，企业家决定亲自到那个村子看看。他去了一户村民家里，在那个黑洞洞的屋子里，他看到那家人正在吃饭。他们没有桌子，没有凳子，甚至连双筷子也没有。一家人就这样捧着饭碗蹲在地上，用手抓着饭吃。看到这一幕，企业家有了一种揪心的感觉，恨不得立刻改变这个村的现状，他决定回去后要做的第一件事就是把钱拨过来。

可是当他走出那户村民家后，却突然改变了主意。回去之后，他撤销了捐助的决定。对此人们百思不得其解。后来企业家道出了原委：原来就在他走出那户人家时，突然注意到门前有一大片竹林。“守着竹林，他们连桌凳和一双筷子都懒得做，给他们钱又有什么用呢？”企业家非常痛惜地说。

有些人本来自身存在着潜能，却不知道开发利用。其实，惰性是每个人的最大敌人。惰性还容易使人陷入得过且过的颓废境地，挫杀人的战斗力和积极性。

元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了一种奇特的小鸟，名叫寒号鸟。它虽然长着两只脚，却走不快；它虽然有一双肉翅膀，却又不会飞。

每当盛夏时节，寒号鸟全身就会长满五颜六色、光彩耀目的羽毛，既丰满，又漂亮，使百鸟十分惊羡。这时，寒号鸟得意洋洋，到处找别的小鸟比美。它一边走，一边自鸣得意地叫着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏去秋来，有的鸟飞向遥远的南方去过冬，留下的鸟都忙着衔草搭窝防寒，唯有寒号鸟仍然到处游逛，到处炫耀它那身五光十色的羽毛。

秋去冬来，寒风呼啸，雪花飘舞，别的鸟在秋季都换上了一身又厚又密的羽毛，只有寒号鸟那身漂亮、丰满的羽毛全部脱落了，好像一只没有长毛的小鸟。夜晚，全身光秃秃的寒号鸟躲在石缝里，凛冽的寒风不断袭来，冻得它浑身直打哆嗦。它不断地咕噜着：“哆哆嗦，哆哆嗦，明天就做窝。”可是，当寒夜过去，太阳出来了，寒号鸟又忘掉了自己的诺言，不停地唱着：“得过且过，过一天算一天了！”

寒号鸟始终没有做窝，就这样一天天混日子，最后冻死在五台山的岩石缝里。

社会上有很多人就像寒号鸟一样，抱着得过且过的态度混过每一天。他们常常对别人说：“过一天算一天吧！”这种人实际上已经承认了自己人生的失败，甚至他们已经偏离了人应该具有的正常生活，根本就谈不到什么“进步”与“成功”。

得过且过容易让一个人精神委靡，干什么事都提不起劲来。试问，一个想创作一幅名作的画家，如果他拿笔的时候心不在焉，画画时有气无力，只是东涂西抹，那么他能画出一幅传世名作吗？对一位想写一首名垂千古好诗的大诗人来说，对一个想创作一部为人传诵的名著的作家来说，对一个想研究出一门有利人类的高深学问的科学家来说，如果他们工作时无精打采，草草了事，他们有成功的一天吗？

世界上各种伟大事业没有一种是只想填饱肚子的人，或者得过且过的人干成的。做成这些大事业的，都是一些意志坚定、不畏艰苦、充满热忱的人。

豪勒斯·格里利说：“如果想把事情做到最完美的境地，就非得有深邃的眼光和充分的热诚不可。”一个生气勃勃、目标明确、深谋远虑的人，一定会接受任何艰难困苦的挑战，会集中心思向前迈进。他们从来不认为生活可以得过且过，所以，他们的生活日日都是新的，他们的每月每天都在按计划地进步，他们知道，一定要向前进，不管是进了一寸还是一尺，最重要的是每日都在进步。

向惰性宣战

一个懈怠懒惰的人，他们不但不思进取而且意志力极为薄弱。惰性严重的还让人感到生活迷茫，看不清人生的方向。《等待戈多》就是反映这方面的一部戏。

两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小道上等待从来没有见过的戈多，他们无聊地闲谈，做些机械的动作，讲些不知所云的故事。但戈多迟迟不来，以至于烦闷得想到自杀，但又不甘心，想等戈多来弄清自己的处境再死。等来等去，终于等到了来人，却不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹，虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也唯命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏做了一通抒情的解释，逼幸运儿为他们跳了一通舞。最后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来到，他传达戈多的旨意：今天不来了，明天一定来。

次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的两个流浪汉，同样的目的——等待戈多。等待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的“狗”歌，他们追忆过去的往事，彼此争吵谩骂，但仍不见戈多来。他们反复着下面的对话：

爱斯特拉冈：咱们走吧。

弗拉季米尔：咱们不能。

爱斯特拉冈：为什么不能？

弗拉手米尔：咱们在等待戈多。

总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。这时的波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起来。两个流浪汉好不容易才把他扶起来走了。接着还是孩子来，宣布戈多今天不来了，明天一定来。两个无望的流浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉就断了。死又死不成，只好明天再等，再等……

足见，惰性对于一个人的危害有多么的严重，每个人都要剔除这种危害。

郭沫若在他的《不尽长江滚滚来》中说过，人生是一场向惰性和摩擦力宣战的战斗，存世一天就要贡献一天，并以此作为人生庄严的使命。

曾看过这样一篇文章，篇目是《小马的选择》。

牧马人家的母马生下了三匹小马。小马们长大了，有一天，牧马人对它们说：“你们想不想成为能追风逐电、驰骋天下的宝马良驹？”

“想！”三匹小马异口同声响亮地回答。

牧马人一听，脸上绽开了笑容，说：“好，这也是我所希望的。那你们看看，你们现在最想要的是什么？”

“我想要一副精美的辔头。”一匹小马说。

“我想要一副漂亮合体的马鞍。”另一匹小马说。

“那么，你想要什么呢？”牧马人问第三匹小马。

“我最想要的是一根皮鞭。”

“皮鞭？”牧马人和那两匹小马都吃了一惊。

“因为我知道，不论是谁都有惰性，有了皮鞭的时时鞭策，就会克服惰性，从而踏上驰骋天下的征程。”

“好！”牧马人一听，啧啧称赞。

那两匹小马惭愧地低下了头。

每个人都要像那匹勇于用皮鞭鞭策自己，克服惰性的小马一样，要有克服自身惰性的意愿和决心。

惰性是每个人的本能，是人性中最可悲而又往往难以克服的弱点。碌碌无为的人意识不到这个弱点，当然也克服不了这个弱点，只有敢于付出的人，敢于自己较真的人，才能最终战胜这个弱点，从而体会挑战自我、挑战人生的欣慰。

用意志克服惰性

意志是克服惰性的一种力量。世界上没有多少人生来不懒惰，勤奋的人都是因为有意志的力量在推动他。克服自身惰性，其实是一个不断挑战自我的过程，是运用意志不断与自己的惰性做坚决斗争的过程。对一个人来说，如果能下决心克服惰性，哪怕每天都做一点点，这个人就已经在向成功靠拢了，每天进步一点点，终有一天会成功。

运用意志克服惰性就要求我们要运用意志的力量去培养自己对所从事事业的兴趣。

有一位特级教师曾经这样谈起他的教学经验：“我要让我教过的每名学生爱上数学课。”这位老师的学生正是凭着对数学的浓厚兴趣，多次捧回国际奥林匹克数学竞赛的金牌。对一个学生而言，课本与武侠小说，他们更喜爱后者，因为学习是枯燥的、乏味的，那些英语单词、化学元素、数学公式、物理定律，实在让人一看就头疼。很多人对电脑游戏十分痴迷，原因也一样。因为他们在游戏中不断开拓，不断过关，获得心理上的快乐。所以不管干什么，克服惰性的方法之一就是培养兴趣，而培养兴趣最忌对困难的逃避。对事物来说，接触多了你也许就会发现兴趣点所在，所以当你不想看课本，想看武侠小说时；当你不想进行手头工作，想要玩电脑游戏时，你需要马上坚定自己的决心，告诉自己我应该怎样去做。这样长期坚持下来就会有成效。

一个人如果具备了忧患意识，也可以让自己的心志坚定、有力起来。

曾有一个人，她在大学三年级时就准备参加国家计算机等级考试，但每当她去翻计算机课本时，就想，反正考过了对毕业分配的影响也不大，领取学位证书也不作要求，于是就放弃了努力。直到考试来临，她仍没有战胜惰性，最终放弃了考试。毕业后，她看到身边的机关干部大都通过了国家计算机等级考试，就暗下决心把二级证书攻下来。每当惰性袭来，她就想自己再这样下去会被社会淘汰，下岗失业。因此她利用业余时间攻读计算机，最终通过了等级考试。为什么她能在工作中挤出时间完成了上大学时都没有完成的学习计划呢？就是因为她在后来的工作中有了忧患意识，进而有了学习计算机的动力。

“自古英雄出寒门”，正是因为穷则思变的英雄们始终有一种动力铭刻于心，才会拼搏不止。你应该意识到，要想在现代社会里搏得自己的一席之地，取得出色的成就，如果没有真才实学是万万行不通的，最终要被时代所淘汰。因此，每当你有所松懈时，你就想想自己今后的人生之路，也许这会给你一些动力。

大凡成功的人都具有非凡的毅力。华罗庚为保持大脑清晰，无论多么诱人的饭菜，餐餐只吃七八分饱；战国时的苏秦为使别人信服自己的政治主张，以“锥刺股”的毅力来积累学识……只有培养自己的毅力，坚持不懈，才会走向成功。相信你只要战胜惰性，就能早日实现自己的理想。