【摘要】：熊十力求教熊十力，湖北省黄冈人。其学说在哲学界独树一帜，影响深远，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。两个人见面交换意见后，熊十力居然听从了后生小子梁漱溟的劝告，开始致力于佛学的研究。1932年，熊十力的《新唯识论》一问世，就受到了中外学术界的热情关注。
熊十力求教
熊十力（1885—1968年），湖北省黄冈人。现代著名哲学家，新儒家的开山祖师。先后任教于北京大学、浙江大学。著有《新唯识论》、《原儒》、《佛教名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说在哲学界独树一帜，影响深远，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
民国初年，走出政治、专心于学术的熊十力在梁启超主编的《庸言》杂志上发表文章，内有指斥佛家的话语，说“佛家空谈，使人流荡失守”。另一位刚崭露头角、比熊十力年轻近10岁的学问中人梁漱溟很不以为然，就写了一篇文章驳斥熊十力的观点。甚至说“此土凡夫熊升恒（熊十力原名熊升恒）……愚昧无知”。让梁漱溟始料不及的是，“愚昧无知”的“土凡夫熊升恒”读到他的文章后，不仅不气恼，还主动写信诚恳要求晤面细谈。两个人见面交换意见后，熊十力居然听从了后生小子梁漱溟的劝告，开始致力于佛学的研究。1932年，熊十力的《新唯识论》一问世，就受到了中外学术界的热情关注。蔡元培称誉此书为两千年来佛学研究的第一著作。马一浮在序言中更是极尽赞誉之辞，将熊十力与王弼、龙树并提，赞其学识创见已经超越于道生、玄奘等古代佛学大师之上。就是这部研究佛学的皇皇巨著，奠定了熊十力哲学大家的地位。
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