2.无规矩不成方圆
“没有规矩,不成方圆”,这句古语很好地说明了规矩的重要性。生活中,规矩是一种约束,更是一种保障,它在约束人们的同时,也会给人们造就一个难得的发展平台,使人们更加成熟、完美。
而作为领导,也只有按规则办事,才能明理树信。商鞅立木为信,包公刚正执法,解放军的“三大纪律,八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢?制定“规则”需要严守“规则”的大力支持!而在自己坚守规则的同时,还应该让自己的下属遵守一定的规章制度,让他们有明确的方向感,并且知道“谁在什么时候、什么地点做什么、怎么做”以及衡量工作结果的关键指标。通过这种制度化的管理,下属们才不会有恃无恐,才会在规则的约束下谨慎、细致地展开工作。
我国伟大的军事家曾国藩认为,军中治兵的根本是规矩;而不可随意更改规矩更是曾国藩成功的关键。为了建立一支有组织、有纪律、有强大战斗力的军队,曾国藩为手下的士兵定了很多条条框框,而制定这些规矩的最终目的,就是让孔孟的“仁”、“礼”植根于士兵的头脑之中,把封建伦理观念同尊卑等级观念融合在一起,使家法、家规与军法、军规结合起来,用父子、兄弟、师生、友朋等亲谊关系强化调剂上下尊卑之间的关系,使士兵或下属易于尊敬官长、服从官长、维护官长,为官长出生入死,卖命捐躯。
在曾国藩所在的年代,规矩主要包括两个方面的含义:“一曰营规,二曰家规。”所谓营规就是指“点名、演操、巡更、放哨”;家规就是“禁嫖赌、戒游惰、慎语言、敬尊长,此父兄教子弟之家规也”。我们明显可以看出,这些规矩要以三纲五常为基本内容,而忠君事长则是其核心内容。“第一教之以忠君,忠君必先敬畏官长,这样的规矩所在即使统帅不在,官兵也知道如何作战行事。”
《孟子》一书中,曾经讲到过这样一个故事:王良是晋国大臣赵简子的驾轩,有一次,他被派去给赵简子最宠信的家童驾车去打猎。整个打猎的过程中,王良都是按照过去的规矩驾车,结果整整一天的时间里,那位家童连一只禽兽都没有猎到。回来之后,家童就禀报赵简子说:“从今天一天的情况来看,我根本就不相信王良是最优秀的驭手,他简直是一个顶蹩脚的车夫。”
王良知道了这个情况之后,就恳求家童能够再给他一次机会,后来,家童看到王良态度诚恳,就勉强答应。让他意想不到的结果是,这一次与上一次大大不同,仅仅是一个早上就打到了好多猎物。这位家童很高兴,认为王良真的是一位驾车的好把式。
后来,赵简子又让王良替这个家童赶车,但王良却拒绝了。他对赵简子说:“我替他按规矩驾驶车辆,这个人却射不到猎物,我不按规矩办,他却能打到禽兽,这说明他是个破坏规矩的小人。我不习惯给这样的人赶车,所以请您允许我辞去这个差事。”
不可否认,王良是一个好驭手,因为他既能按照规矩赶车,又能够破坏规矩赶车。但是,王良知道按照规矩赶车符合国家制度的大局利益,所以王良守规矩而不计小利,这是非常值得提倡的。而曾国藩的规矩就是要将所有的士兵都训练成合格的王良,沿着他所指引的道路前进。这正是曾国藩制定规矩的目的所在,当然也更是曾国藩治军的高明之处。
厚黑智慧
无规矩不成方圆,作为领导,就很有必要给下属制定一些规章制度。这样既有利于他们的成长,也有利于对他们进行管理。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。