“截”的关键是向自我挑战

“截”的关键是向自我挑战

发展是每个有追求的人的良好愿望。

但正如一个农民在荒地上种植一样，不应先把种子种下去，而应先去除地里的瓦石、杂草，才能下种、施肥。

追求发展的过程也一样，应该事先将一些不好的方面“截住”。

没有这份“截”，原来不好的一面，就会形成对发展的破坏作用。

一天，一位年轻人请求哲学家苏格拉底传授他一些演讲技巧。

年轻人为了显示自己的口才，滔滔不绝地说了半天。

苏格拉底耐心地听完后，说：

“要我教你演讲的技巧可以，不过你要交双倍的学费。”

年轻人不解。苏格拉底说：

“因为我得教你两门课，一门是学会怎样闭嘴，另一门才是怎样演讲。”

这个故事给我们很大的启示：

在你要进一步发展之前，先学会终止原来不好的习惯或行为吧！

但是，“心灵截拳道”说来容易做来难。

最难就在于：“截”往往意味着向过去告别，乃至对心爱之物的放弃。

因此，最关键的是必须向自己挑战。

对那些不该得的已得之物，要下决心去除贪恋；

对那些不该做却还在做的事情，要下决心去除执着。

否则，就会“一条路上走到黑”，在错误的道路上越走越远。

王安石是北宋著名的宰相、改革家。

鉴于北宋国家积弱的现状，他在皇帝的支持下，推出“青苗法”等改革的举措。

应该说，他的本意并没错，某些措施如果单独来看也是好办法。

但是由于综合改革的科学性与力度不够，他又过于性急，并在用人等方面屡屡失误，因此一些表面看来很有价值的措施，反倒变味而成了扰民措施，最后导致了改革的失败。

撇开其他不谈，从策略上讲，王安石在改革过程中，其实可以进行适当调控，这样，也不会失败得那样惨。

但是王安石其人正如别人所送的外号那样，是个不折不扣的“拗相公”，他自认为自己有能力、道德无瑕、动机很好，又得到皇帝支持，所以非常执拗。

这点，他的好友曾子固一针见血地指了出来。一次，神宗问曾子固：

“你与王安石相交最早，他这人到底如何？”

子固说：

“他的文章、为人，都可以和扬雄相比，但因为吝啬，所以又不如扬雄。”

神宗又急忙说：

“安石对富贵功名看得很轻，不像是吝啬之人。”

子固说：

“我说的‘吝啬’，是指王安石勇于作为，而对改正错误却很吝啬。”

神宗听了也连连点头。

一个人本领再强，如果性格过于执拗，有错又吝于改正，不仅自己会栽跟头，而且还会给他人乃至社会带来极大的危害，怎么能不慎重呢？