转位与转意

转位与转意

“转”法分两类：

一为转位法，即位置的转换，包括角度、层次等。

一为转意法，即意义的转换。

(一)转变层次

有的问题，你从某一层次来考虑，就觉得很大，解决起来很困难。换一层次来考虑，就会觉得不过如此，解决起来并不困难，甚至根本不算什么问题。

如态度的改变：你去向某人推销某种东西，不料，本认为稳操胜券的你，偏偏被人拒绝。

这时你想要自己从不良情绪中走出，你告诉自己“这没关系”，或者去玩，但是还是开心不了。

你与其用这样具体的方式去调整自己的感受，倒不如上升一个层次，采用一个更具普及性的信念。如：

“我是一切情绪的主宰，除了我本人以外，没有人能够控制我的感受。”

此时，由于你注意的是“根部起用”，着力点会不同，解决起来也容易多了。

(二)转变角度

新闻工作者有一句格言：

“角度决定新闻。”

王安石也有句名诗：

“横看成岭竖成峰，远近高低各不同。”

任何事情，转换不同的角度去看，都会有不同的效果：或事情的性质不同、好坏不同，或事情的重要程度不同……

人要学会从不同角度去看问题，尤其在走进死胡同的时候。

南齐明帝时，刘倩的一位妹妹嫁给了鄱阳王，夫妻俩很恩爱。

后来，鄱阳王被明帝杀害，王妃悲痛不已，结果一病不起，怎么也治不好。

后来，刘倩想出一个办法。他知道妹妹嫉妒心很重，便请人画了一幅画：

鄱阳王和宠妾正亲昵地照镜子，一副就要双双入寝的形象。

之后，刘倩命人将画偷偷拿给王妃看，王妃一见，果然大怒，骂道：

“我对他一往情深，他却和别人亲热，早死了也好。”

从此以后，王妃的病也就慢慢好了。

(三)“180度换位”

即完全转换到原来与自己对立一方的位置思考。

这特别适合有强烈对抗的场合。它不仅让你考虑到不少原来没有考虑到的因素，而且特别有利于对人宽容，与人和解。

蔡元云先生是香港最大的青年训练机构——突破中心的总干事。

年轻时候，他由于对青少年成长事业的兴趣，放弃了待遇优厚的医生职业，他决定离开香港，到美国进修有关课程。

但是，父亲对他这一举动十分不满，就在离开前夕，把他叫到房里，整整训了他两个小时。

次日，他带着妻子和孩子离港赴美，机场站满了来送别的亲友，但就是找不到一个他最想看到的身影——父亲。

登上飞机，他既伤心，也愤懑，忍不住泪水夺眶而出。

在相当长一段时期内，他与父亲的关系，冷漠而隔阂。

蔡元云花了很久的时间来调整自己内心的冲突。

一次，在小组辅导会上，他表演了一个儿子的角色，将自己心灵受创的感受深深地表现了出来。

后来老师要他把角色换过来：表演父亲。

在表演的过程中，他进入了父亲的内心，突然有很大的触动：

父亲一生劳累，把希望全寄托在他身上。当他学医毕业，当上人们最羡慕的医生时，父亲既安慰又觉得骄傲，甚至还请上亲友来开“Party”庆祝。

然而，现在他突然选择了一条在当时既看不到前景、收入又不稳定的路，父亲怎么能不伤心绝望！

蔡元云突然觉得可以理解父亲了。

在以后的时光中，尽管他依旧坚持走自己的路，但是尽可能与父亲和解，走进父亲的心灵。

直到有那么一天，在“突破”的一次庆典上，父亲应邀出席，在他耳边轻声说：

“我现在明白你做的是什么，很有意义。我为你骄傲！”

那一刻，蔡元云感到无比的幸福！

值得提出的是，“180度转位法”是需要很坚强的意志的。

除非你强迫自己去转位，去面对，否则，就达不到应有的效果。作为一种辅助的手段，找些人陪伴自己一同做这样的训练，可能要方便一些。

(四)重新赋予事物意义

这是转意法的一种，即使事情还是那样一件事情，问题还是那样一个问题，你却赋予它全新的意义。

许多领袖都深明此道。如进军受阻后必须后撤，但将军却是这样对士兵解释的：

“我们并未撤退，只是换了一下前进的方向。”

这样的话会让全军将士一扫失败的低沉情绪，而重新获得勇气。

我们来看一下美国总统林肯的一个著名案例：

一次，一位议员责问林肯：

“那些人本来都是你的敌人，你为什么要试图跟他们做朋友呢？你应该试图去消灭他们呀。”

“我难道不是在消灭我的敌人吗？”

林肯温和地说，

“当他们成为我的朋友的时候。”

毫无疑问，林肯“消灭敌人”的方法，要比议员高出一筹。为什么呢？

因为在议员处，“消灭敌人”是死概念。但是林肯却不，他赋予“消灭敌人”以全新的意义。

正因为这样，在他的生活中有不少化敌为友的例子，乃至在死后被人称为最有人格魅力的总统。

(五)意焦转变

“意焦”就是意识的焦点。

丹麦存在主义哲学家克尔凯戈尔，曾经有一番“通过需要战胜害怕”的精彩论述，从一定角度讲述了意焦转变的意义：

孩子独立行走，双眼紧紧盯在母亲的脸上，而不是盯在前进中的困难上。

他用没有扶持着的自己的双臂帮助自己，不断挣扎着走向母亲的怀中。

他没有发现：在他强调他对母亲的需要时，也更证明他能够脱离母亲在独自行走。

的确，许多难解的问题，往往由于意焦的转变，变得不那么难，甚至创造人生的奇迹。

举个小例子：假如你被人伤害了，你肯定十分痛苦。但是，要从这份伤痛中走出来，你往往得学会宽恕他人。

但宽恕是十分难的。那么到底该怎么办呢？

我们不妨来看一篇文章。

宽恕他人四步曲

作者　惠子(载于《思维与智慧》)

如果说宽恕是一种圣洁的品质，那么我们中的许多人都不具备这样的仁慈。但原谅那些曾经伤害你的人，的确会给你带来一种身心的平和。

如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年旧事所引起的愤怒，你就不能体会到这种平静。此外，科学家的研究还表明：宽恕他人能让你更加健康。

美国密歇根州立大学最近做了一项行为学研究。他们发现，当人们设想向那些伤害过自己的人报复时，心血管压力会明显加剧；当他们想像原谅那些背叛者时，这种压力则显著下降。

斯坦福大学有一个“宽恕他人”的项目研究小组，他们也发现，那些尝试宽恕他人的人与没有这种愿望的人相比，愤怒和压力对身体的影响显然少得多。

假如对你来说，宽恕是件很困难的事，下面的这4个步骤将教会你如何宽恕他人：

①不要等着别人来道歉。

通常我们都非常自以为是，“除非他来道歉，否则我才不会原谅他呢”。

心理学家波顿·尼尔森说：“但是一旦我们坚持这么做，一般来说，就得花上好几年的时间来消除怒火，而付出代价的往往也是自己。这等于是把安宁交到了别人的手中，让别人来主宰自己的心情。”

因为你只要一想到那件不愉快的事，你就会感到愤怒和受伤害。

②同情冒犯你的人。

他这么做也许是出于无知、恐惧或者是痛苦。“有一句话我经常挂在嘴边：‘在每一次冒犯背后都有个伤心的故事。’”

尼尔森博士建议，你可以试着扮演一下那个做错事的人，或者从他的角度给自己写封信。

③设想一下被自己所爱的人原谅后的轻松感。

每个人都有犯错误的可能。

“列举自己的缺点和失败远比说别人痛苦得多”，尼尔森博士说：

“不过，这样做有利于心理平衡。”

想像一下某一天你得罪了一个你在乎的人，而他大度地原谅了你，你的心情如何？

④完成一个象征性的行为。

“当你决定宽恕他人时，如果没有公众行为来帮你完成这种表达，你可能也难以确信自己是否真的做到了宽恕。”

因此，你可以自己找个方式，比如说，你可以伸直手臂举起一块大石头，当你决定宽恕时就把它扔掉；或者是点亮一支蜡烛，想像自己的怒火已经同这蜡烛一起熔化。

上述宽恕的做法，就包括了不少意焦转换的内容。学着转换你的意焦吧，相信你也能创造不少原来难以想像的奇迹。