浅议提升陇人品格

浅议提升陇人品格

刘连志　闫雅君　姬昳锋

新时期新形势下探寻、拓展“陇人品格”的丰富内涵，对落实科学发展观，建设社会主义新农村，推动全省思想道德建设进程，促进全省经济社会和谐发展，将起到积极作用。

一、提升陇人品格的现实必要性

1．和谐社会呼唤新的陇人品格

构建和谐社会，建设和谐文明新甘肃，需要一个体系完整、内涵丰富、便于操作、具有认同感的新的思想道德体系作为支撑点，这个支撑点就是“陇人品格”的魅力；需要有一定导向性、示范性、代表性的高尚的人格为支柱；需要健康向上、陶冶情操、内容丰富的精神财富和动力。提升“陇人品格”不仅是建设有中国特色社会主义物质文明、精神文明、政治文明的要求，也是构建和谐社会的关键要素。面对激烈的社会变革，进一步挖掘陇人品格的丰富内涵，推优出新，弘扬富有感召力和认同感的陇人品格，就是从精神文明层面的和谐文化着手，寻找推进和谐社会的精神依托和切入点，从思想上和精神上教育、引导人们认识和谐，进而走向和谐，最后达到全面和谐。

2．陇人品格是推动经济发展的关键

一个地方的人才队伍建设对当地经济发展具有至关重要的作用。人是生产力中最活跃的成分，是推动经济发展的关键因素。人的精神要素和智力要素决定人的作用发挥的方向和大小，精神要素起着主导作用。随着社会的发展，精神要素的内涵也在升华、在拓展、在变化，单纯依赖于传统模式下的精神文化在某些方面已显滞后过时，不能适应时代要求。诚然陇人品格中原有的务实、善良、勤劳等优秀品质功不可没，但面对市场经济的激烈竞争，更需要坚韧、善学、精艺、创新、超前的优秀品质。提升“陇人品格”就是从精神、智力和技能的角度，寻求推动全省经济社会发展的内动力，塑造开拓创新、勇于进取、具有一定文化水平和技能的社会主义建设者，进而立足现实，坚持科学发展，投身全省经济社会建设。

3．提升陇人品格是深入开展荣辱观教育的具体体现

荣辱观教育，是社会主义道德价值标准的教育过程，是马克思主义世界观、人生观、价值观的中国化教育。它对于进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成良好的社会风尚，具有重大的现实意义。提升陇人品格，实质上是社会主义荣辱观教育的具体化、现实化、形象化、本土化。就是要把道德教育与实践活动贯穿于全省精神文明建设的全过程，渗透在人们的日常生活工作中去，使人的品格和精神动力能符合现实经济、社会、政治、文化发展需求，把握时代之脉搏，与时代同步，从而起到发展经济、推进文明、弘扬正气、振奋精神、规范行为、启迪教育的作用。使“陇人品格”更加鲜明、体系更加完善、特色更加明显、作用更加强劲，成为引领一个地区乃至全省风尚的旗帜、动力和支撑，成为引导陇人积极向上、不断前进的精神追求。

4．提升陇人品格是改变老区落后现状的现实要求

甘肃经济社会发展滞后，原因是多方面的，如自然环境差、资源有限、劳动力素质低等，但人们的思想观念滞后是不可忽视的重要因素。他们或以“老区”自居，以发展环境差为由不思进取；或以“老大哥”自居，稍有进步便沾沾自喜，安于现状；或穷奢极欲，铺张浪费；或观念保守，自我封闭；或居无主见，思想迷茫，这些思想严重阻碍了当地经济社会发展。提升“陇人品格”，就是要树立公民意识、规则意识、创新意识、法治意识，引导人们转变观念、明确思路、达成共识。

二、陇人品格的丰富内涵

“陇人品格”是甘肃人民在长期的共同生活环境里形成的人格魅力的凝练；是人们能够普遍接受和认可的一种具有地方性的道德价值观和行为准则；是促进社会发展，引导正确的世界观、人生观、价值观的精神坐标。它展现的是陇人内在的品质属性和外在风貌、集体神韵，是陇人在工作生活中的共同品性、传统观念、时代理念、精神追求、集体优势的体现和延伸。人品的内涵越丰富、越细腻，越具有共性和先进性，其外在的表现就越有张力和活力；外在表现越有张力，内在属性就越牢固和富有发展空间。优秀的人品是民族精神和时代精神形成的基础，能起到弘扬精神的作用。人品展示精神，衬托精神，外塑精神；精神引领人品，丰富人品，内化人品。两者相互依存，互相促进。“陇人品格”的内涵可概括为以下五个方面：

1．精艺能创，承重坚韧

这是陇人创家立业的基础，是手段。由于甘肃自然环境的局限，使得陇人从祖辈那儿继承了不畏艰辛、坚韧不拔、持之以恒、负重前进的品格，练就了陇人的生活技能、制造技艺、生存能力，也炼就了他们走南闯北的商业头脑和经济意识。临夏的皮毛，陇南的山货、药材，天水的小商贸易，岷县的当归、渭原的党参，中国马铃薯之乡的定西，中国玫瑰第一乡永登，中国剪纸之乡庆阳，它们的成功正是陇人手巧艺精，善创好学的品格的体现，是传统思想与市场观念结合的产物，是民间技艺与现代思维的结晶。而今，在市场经济条件下，他们以敏锐的眼光，超前的思想，战略的思维，闯市场，树品牌。为国人所瞩目的《读者》，传承文化，传播文明，成为全国乃至亚洲的品牌杂志，兰光电子集团创业深圳，效益颇丰，商机无限。他们通过不懈的追求和努力，树立了陇人坚韧不拔、精业于勤、精艺于学、敢创能拼、敢担能韧的品牌形象。

2．耕读为本，崇尚文化

这是陇人的传统思想，是关键。陇人虽亦农亦商，但重视农业，是陇人的优良传统，这与甘肃特殊的自然环境适宜发展农业有关，也与当地历史发展的人文环境有关。自先圣公刘在庆阳“教民稼穑”以来，以农为主的农耕文化一直延续着，秦汉时“天下富庶者，无出陇右”就指现在的陇山周围。忙时农耕，闲时读书，相夫教子，逐步形成了富有地方特色的农耕文明。甘肃文化艺术繁荣发展，剪纸、民歌、刺绣、皮影、道情多姿多彩；书法、绘画锦上添花；王符、傅玄父子、李梦阳等思想彪炳千秋；敦煌的佛教文化、崆峒的道教文化以及分布全省的各文化名胜故地，以其独特、凝重、厚实的文化神韵，影响着一代又一代的陇人，使陇人的文化底蕴日趋深厚。如今在好多地方，陇人的大门上、祖先的牌位前都刻有“耕读为本”、“耕读传家”等字样。重教尊长蔚然成风，劝学重教，望子成龙，一直为陇人所崇尚。会宁的“三苦”精神，培育了祖国需要、社会欢迎的栋梁之材，在展示科技精英的中关村的科技一条街，洒下了会宁才子的辛勤汗水，留下了会宁英才的辉煌印迹。全国贫困县镇原县近几年每年都有千余莘莘学子跨入本科大学之们，这些都是陇人耕读为本、崇尚文化品格的真实写照。丰富的文化内涵和崇文尚本的行为习惯构成了陇人品格中一道独特的风景线。

3．豪爽质朴，爱憎分明

这是陇人的天性禀赋，是动力。浓厚的文化积淀和独特的自然环境培育了陇人豪迈奔放、率直质朴、勇于承责、爱憎分明的个性品质。崇尚周礼，以和为贵；善良率直，以诚待人；尊长爱幼，礼节有序；明哲晰理，奉节守法；扬善弃恶，从善求真。这些品格一直为陇人推崇备至，造就了典型的代表人物。如王符生性耿直，痛恨官场恶习，隐居乡里著书立说，针砭时弊，论说治国安民之道。明代李梦阳刚正不阿，执法如山，虽屡遭人陷害，先后五次入狱，依然无所畏惧。前辈们养成的优秀品质熏陶着同辈人，激励着后来人，成为指导人们行为规范的标准，充分地融合在陇人的日常工作生活中。庆阳的杜养富牢记祖辈的教诲，乐善好施，身在异地他乡打工求生，在遇到新疆柯尔克孜族小孩坠入河水的危急时刻，这位来自黄土高原的农民儿子，虽不会游泳，还是毅然跳入水中，救出了小孩，献出了自己年轻的生命，谱写了一曲农民工舍己救人的时代赞歌。

4．勤劳节俭，笃诚守信

这是持家守业的操守，是策略。以农为本的生产环境培育了陇人勤苦耐劳、节约俭朴、忠厚老实、坚守信用的优良品格。如庆阳人民用勤劳的双手开垦着庆阳这片土地，创造了“陇东粮仓”神话，这是陇人辛勤劳动的结晶和写照。纵然粮仓盈盈，陇人依然坚守富而不奢，贵而不骄；贫不堕志，贱不丧身；以俭持家，养心明性的品质。也正是继承和发扬了农耕文明的精髓，陇人品格才得以凝重丰满。

5．艰苦奋斗，爱国奉献

这是陇人的精神追求，是前提。不论是庄浪精神，还是老区精神，都闪耀着陇人在较为恶劣的自然环境中养就的艰苦奋斗、自强不息、乐于奉献、勇于助人的良好品格。无论过去还是现在，无论在故土还是在他乡，陇人品格都为人们称道。尤其在革命战争年代，陇人为了中国革命和全中国人民的幸福生活，献财献物，送粮送衣、杀敌捐躯，为中国革命作出了巨大贡献和牺牲；在建设新中国的进程中，陇人为国家支援了大量石油、矿产和粮食，玉门石油、庆阳石油、陇东粮仓、白银矿产都为祖国建设作出了贡献；在改革发展中，陇人服务、服从于改革发展的大局，舍小家为大家，支持西部大开发，这种默默无闻的奉献精神已成为老区精神的一个主要组成部分，至今仍是我们值得继承和发扬的优良传统。

三、提升陇人品格必须做到三个结合

1．要把提升陇人品格同发展甘肃经济结合起来

必须清楚地认识到，“陇人品格”是经济发展的精神财富和依托，也是经济发展的精神支柱和动力。提升“陇人品格”，就是内强素质、外树形象，宣传陇人，打造精神品牌，树立良好的社会形象，形成同心力和合力；就是要破除陈腐观念和消极思想，以优异的个性品质和良好的精神风貌服务于全省经济建设。同时在发展经济、扩大对外交流与合作的过程中，汲取外部有益的个性品格和人文精神，不断丰富陇人品格，充分发挥精神力量的作用，以良好的精神状态、振奋的意志、过硬的技艺投身经济建设，推动经济社会的全面、持续发展。

2．要把提升陇人品格同弘扬甘肃历史人文精神结合起来

甘肃的历史文化古老悠久、丰厚灿烂，许多历史人物在此留下了宝贵的人文精神财富。东汉皇甫谧为表明自己高洁的人格操守，遂作《玄守论》，为选定顺应自然、安贫乐道这条道，又作《释劝论》一文，表达了自己顺应自然、安贫乐道、矢志不移的决心。王符生性耿直，博学广闻，著《潜夫论》一书，他的务本抑末、正学育人、尊贤任能、观民设教、移风易俗、抑制浮侈等思想为后人景仰。宋时范仲淹曾在庆阳任职，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句流传千古。庆阳在西北最早建立了陕甘边区苏维埃政权，是甘肃唯一的革命老区，许多革命先烈抛头颅、洒热血，为革命英勇献身，激励着一代又一代的后来人。提升“陇人品格”要进一步深入探讨诸多历史伟人的可贵品格及其思想，以此丰富“陇人品格”的历史底蕴，形成认同感，打牢思想道德基础。

3．要把提升陇人品格同学习当代优秀人物的品质结合起来

甘肃有丰富的陇人品格的典型代表和现实素材，要充分利用这些素材，将其引入提升“陇人品格”这个活动。刘巧儿原型封芝琴，追求婚姻自由、拒绝包办的反叛精神；孙嘉鼎爱校如家，爱生如子的治学理念；杜养富舍己救人、勇于奉献的献身高尚情操；张海兰忠于爱情、不怕困难的忠贞品格；李勇背父上学、义承重责的敬老风尚；张学诚身残志坚、潜心教育的献身作风；王维江立足农村、率民致富的创新风格。这些优秀人物表现出来的可贵品格，正是当代陇人品格在当代社会的充分体现，也是提升“陇人品格”的生动教材。我们应注意用这些鲜活事例、身边人物，教育感化人们，从而形成共同的精神追求，营造良好的社会风尚，提升的“陇人品格”。

刘连志　闫雅君　姬昳锋

中共庆阳市委党校