低处做人，高处成事

低处做人，高处成事

现代社会是一个充满竞争和优胜劣汏的社会，要想在激烈的竞争中胜出，在很多时候，“争”都是必不可少的。但是有时，人们高调去争，却往往并不能够达到预期的效果。而在没有刻意去求取时，却反而会得到好的结果。其实，所有的付出都是有回报的。我们之所以对事物采取低调的态度，并不代表对结果的放弃，而是代表了一种对整体事物的深刻了解与冷静把握，从而在极低处默默地努力。当真正明白自己在做什么和需要什么的时候，我们会把姿态放得很低，并自内心深处很自然地会生出一种平和的心态，让自己的精神境界变得高尚一些，这时，我们往往能取得大胜。

北宋的王安石很有才华，年轻时候，文章就写得十分出色，得到了文坛领袖欧阳修的赞赏。他高中进士之后，初任淮南签判。按照惯例，在任满之后，王安石可以向朝廷提出要求，参加翰林院的考试，得到“馆职”的工作。这份工作不但身在中央，比较清闲，而且前途远大，北宋不少宰相都是由此位升迁而来的。所以，“馆职”是个备受瞩目的“清要”之职，很多人都在争取这个机会。可王安石却不这么认为，他的做法与众不同，他放弃了这个做高官的机会，宁愿选择到地方上去，先从基层干起。于是，他就做了鄞县县令。

鄞县是个小县，地理位置非常偏僻。王安石到了那里，兴修水利，改善交通，发放农业贷款，为地方上干了不少好事，受到了老百姓的交口称赞。宰相文彦博对他这种安于基层的作风十分欣赏，就请求朝廷把他调到中央来。接着，他又以王安石为榜样，对官场上的跑官要官之风给予了无情的抨击。欧阳修也推荐他担任谏官。于是，朝廷又让他参加馆职考试，却仍被王安石拒绝了。为了表示自己不是在沽名钓誉，王安石还在给朝廷的奏折中特意说明，自己这么做不过是因为家累较重，在地方上当官，能得到更多一点的俸禄，这么做也是出于自己的一点小小的私心，并没有谦虚恬退的意思。

朝廷考虑了他的实际情况之后，就打算让他担任俸禄较多的群牧判官。这时，一个叫做沈康的人觉得不公平，就去求见宰相，说自己久任馆职，资历老得多，早就有资格做这个官了，但一直都没有得到。他王安石不过是个地方官，资历又比自己浅，怎么能先让他做了呢？宰相说，王安石屡屡辞让朝廷的馆职考试，朝廷给他这个职位，是为了嘉奖他的恬退之风，你怎么能同他去计较资历呢？而且朝廷设置馆职，是为了招揽天下的人才，并不是把官位看作第一位。现在你倒好，为了一个官职竟如此争夺，脸皮可是比王安石厚多了啊。沈康听了满脸羞愧，灰溜溜地走了。

可是对于群牧判官之职，王安石此时也并不想担任，他打算向朝廷上表辞退，后来欧阳修劝他接受，他才答应下来。不过，他仍希望能够到地方上去锻炼自己，不久就请求外调，做了常州知州；后来，他又去主管江东地区的司法工作。

虽然一直任地方官，王安石却并非无意于天下大事。二十多年的地方官生涯使他对各地风俗、民生疾苦都有了很深刻的了解，慢慢地形成了自己的政治观点。所以，当后来宋仁宗调他到京城，担任管理财政的度支判官时，他就把这些年深思熟虑的结果写成了一篇长达万言的奏章，提出了关于财政改革的主张。但此时宋仁宗已进入暮年，经过范仲淹“庆历新政”的一番折腾，已经对改革提不起多少兴趣，再加上他没有儿子，正在为选取继承人的问题忧心如焚，所以，对王安石的奏章置之不理，将它搁置在一边。

王安石见此十分失望，他知道皇帝无意采用自己的政治主张，那么继续在朝中为官也只是尸位素餐而已，不可能做出什么事情来。所以，当朝廷任命他做给皇帝起草诏书的知制诰时，他就屡次拒绝，坚辞不受。后来，朝廷派人将委任状送上门去，王安石还是不肯接受，送信人只好跪下来求他。不得已，王安石躲进了厕所里，送信人只好将委任状放在桌上，自己走了，却又被王安石追上，把委任状带了回去。不久，王安石的母亲去世，按照惯例，他要回乡守孝三年。但三年期满后，王安石仍无意回到朝廷。此时宋仁宗已经去世，身登九五（古代称皇帝为九五之尊）的是宋英宗，朝廷里的大臣因为一些礼制问题吵得十分厉害，他们分为两派，互相攻击。王安石不想加入到这种争吵中去，就在家乡设馆讲学，打算多培养一些人才，或许以后有机会实现自己的政治理想。

不久，英宗皇帝去世，他的儿子宋神宗即位。神宗在做太子的时候就对王安石的政治观点十分感兴趣，一即位就任命王安石作江宁知府，接着马上提升他为翰林学士。几个月后，宋神宗又命他进京越次召对，参与国家机要。王安石到了京城后，神宗皇帝与他进行了一番长谈，为他的饱学和抱负所倾倒。第二年，王安石被任命为副宰相，推行新法。一年之后，他又升上了宰相的高位，因之有了历史上著名的“王安石变法”。

王安石这种对官位“不争”的态度，不论在当时，还是在后世，都有人说他是故意作秀，沽名钓誉。探讨这种事情背后的所谓动机，对我们来说没什么意义，纵然是沽名钓誉，但肯花上三十多年的时间，亦属难能可贵了。试问，人的一生能有几个三十年？无论如何，正是这种“不争”的低调态度，才为王安石赢得了良好的名誉，当时的舆论普遍认为：像他这样的人，不做宰相真是可惜了。后来神宗皇帝对他的信任和推重，也应该与他的这种保持低调的名声有着非常直接的关系。所以，“不争”并不是一种消极的态度，低调也绝对不是没有追求。所谓“君子居易以俟命”，低调可以使自己更好地看清周围的形势，等待真正的机会到来，实现自己的理想。这样的“不争”，远远胜过那些盲目的“争”。