话不可说得太满，事不可做得太绝

话不可说得太满，事不可做得太绝

常言说得好：“说话说到五六分好，做人做到七八妙。”就是说要尽量给自己留下回旋的余地，凡事不可过于偏激，以免使自己尴尬。意气用事吃亏的最终只能是自己。也就是说，福不可尽享，权不可用尽，话不可说尽，事不可做绝。美国科学家克里斯托弗说过这样的一句话：“直言无忌的最大坏处，是不给讲话人留下回旋的余地，而且容易挑起冲突。”

从古至今，大凡能成大事的人，都十分懂得谦恭退让，懂得给自己留下回旋的空间。他们明白先声夺人，狂躁激进，赤膊上阵，意气用事，鲁莽行为，这不但是匹夫之勇，于事无补，更会露绌于人，授人以柄，成为众矢之的，最终只能功败垂成，半途而废。

人活在世上，不可避免地要和各式各样的人打交道，除非你选择离群索居，不问人事。为此，如何维系良好人际关系一直都是做人处世的重要课题。人与人之间为什么会结下难解的仇怨，很多情况都是自绝后路造成的，也就是与人产生摩擦时把话说绝、把事做绝了，如此不留余地，双方关系当然会陷入无法收拾的地步。

约瑟夫擅长摔跤。他的技术高明，浑身的解数足有290种，并且每次出手都各不相同。在他的所有弟子当中，他最喜欢长得英俊的萨缪尔。萨缪尔力大无比，本事高明，名气很大，是众弟子中最有建树的一个。

有一天，所罗门国王点名要看萨缪尔的摔跤术。赢得比赛后，萨缪尔跑到国王面前夸口，说自己的本领和力气，比起师傅来都不差，他之所以不愿摔赢师傅，不是因为自己技术差，而是因为师傅的年纪已大。他这样不尊重师长、狂妄自大，所罗门国王很不高兴，叫人选了一块宽大的场地，把满朝文武都请了来，让师徒二人比赛。

萨缪尔举耀武扬威地走进场地，像一只下要捕食的雄狮，仿佛他的敌人即使是一座钢铁长城，也会被他推倒。

约瑟夫知道徒弟比自己力气大，所用招数又和自己如出一辙，于是就用一招从来没有示人的招数将他一把扭住。萨缪尔还没想到怎样招架，便被师傅举过头顶，摔在地上了。满场的人都欢呼起来。所罗门国王奖给师傅一件华丽的袍子，并斥责萨缪尔说：“我你太狂妄了，竟然妄想和你师傅较量，可是你失败了。”

萨缪尔不服气地说：“国王，师傅胜过我并不是凭力气，而是有一招没有传授给我，他就凭这小小的一点本事，把我打败了。”

约瑟夫说：“我留下这一手就是为着今天。记得圣人说过：‘不要把本事全部交给你的弟子，万一他将来变成敌人，你怎么抵挡得住？’从前有个吃过弟子亏的射箭高手也曾经说过,‘不知道是这世上本来就没有情义，还是如今人心变得太快，我向他们传授射箭技艺，最后他们却把当做天上的鸽子。’这些都让我不得不引以为戒啊！本来我看你基础不错，本想抛却这些繁文缛节，但你目无尊长，实在是太令我失望了。”

因为把话讲得太满太绝而给自己造成窘迫的例子，在现实中随处可见。但这样做的结果，就像把杯子倒满了水一样，再也滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球充满了气，再充就要爆炸了。

因此，凡事要给自己留有余地，顾大局，看长远，顺其自然，该退则退，该让则让，不急不恼，以躲为闪，以守代攻，给别人退让一大步，为自己留出一片天地。

做事要讲求留有余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。因为凡事总有意外，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免自己将来下不了台。

南朝时，有个名叫吴喜的文人，曾任河东太守。他上任秉公执法，性情宽厚，广施仁政，很受人民爱戴，大家都称他“吴河东”。宋明帝刘彧刚夺得天下，因为是从侄儿刘子业手上抢来的，得位不正，所以四方不服，一上台就忙着应付各地造反兵马，搞得焦头烂额。对付叛军，需要大量的军事人才。对有真本事的人来说，正是个出人头地的好机会。吴喜就是在这种情况下毛遂自荐，而且一出马便立下了大功。吴喜向刘彧自荐平乱，刘彧只给了他三百兵马。没想到，吴喜一进入敌人的地盘，当地百姓一听“吴河东”来了!都望风归顺。按道理讲，刘彧刚即位，就得到这样一位有勇有谋的大将，心中应该很高兴才对，其实不然。问题出在吴喜出征时曾对刘彧说，抓到叛贼，不论首从，一律就地处死。刘彧嘴上不说什么，心中却暗暗叫好，心想正合我意。果然吴喜轻易平定了叛乱后，生擒了76个叛将，抓获了3万俘虏，将他们一律砍了脑袋，异常残忍。就在吴喜凯旋回来的第三天晚上，喝得醉醺醺的就被人杀死在将军府。

俗话说：“十年河东，十年河西。”在社会发展日新月异的今天，人情世事的变化速度越来越快，社会生存的空间也变得越来越小，人们相互间更是“低头不见抬头见”。不要把话说得太满，把事做得太绝，而要在低调、退让中保住自己蓄势待发。