糊涂一时，成全一世

5．糊涂一时，成全一世

“糊涂一时”是个明智的处世策略，它并不是真糊涂，而是大聪明。法国人阿雷蒂诺曾经说过：“人不会装糊涂，就不懂如何生活。装糊涂既是盾，刀枪不入；又是箭，什么盾也挡不住。”郑板桥也曾说过：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”“糊涂一时”，既是一种老谋深算的清醒，又是一种心明如镜的泰然；既是一种卧薪尝胆的大度，又是一种心中有数的自信。

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂，成在糊涂，一时的糊涂，一世的成就。纵观古今中外，绝大多数仁人志士立身处世，均离不开聪明与智慧，而其聪明与智慧有时则需通过“糊涂”来体现。人的聪明程度有高低之分，糊涂程度也有真假之分。如果一个人小聪明，就是真糊涂假智慧；如果一个人大聪明，就是假糊涂真智慧。虽然玩小聪明是一件比较容易的事情，但若把大智慧隐匿于糊涂之中，则是一件较为困难的事情。可以说，糊涂既是一种智慧，又是一门学问。

糊涂中的大智慧

一般而言，在我们的思想中，如果称某一个人极为糊涂，则是指他的脑子不够清楚，常常不明事理而说糊涂话、做糊涂事。所以，每个人都希望别人认为自己是聪明、精明的，而不是“老糊涂”。其实，糊涂一时，却能成全一世的成就何尝不好呢？而此时，这里的糊涂已经化为了一种为人处世的大智慧，一种超越凡俗的大境界。

人生犹如一个万花筒，只有具有足够的聪明才智，才能权衡利弊；只有具有守拙若愚的糊涂心态，才能以防莫测。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的体现。人的可贵之处，就在于能够集智与愚于一身，该聪明时就聪明，需糊涂时便糊涂。倘若没有这种“聪明”的糊涂，不仅难以拥有立足之地，还会为自己招来不祥之祸。

商代末期，商纣王通宵喝酒而忘记了当时是什么日子，问左右的人，都不知道。派人去问箕子，箕子对自己的从人说：“身为一国的主人，而让一国的人们都忘记了月日，却只有我一个人知道，我也就很危险了。”于是，他对使者推辞说自己喝醉了酒，也记不清是什么日子了。

无独有偶。齐国的隰斯弥去见田成子，田成子和他一起登上高台，向四面眺望。三面的视野都很畅通，只有南面被隰斯弥家的树遮蔽了。田成子当时也没说什么，隰斯弥回到家里，叫人把树砍倒，没砍几下，隰斯弥又叫别砍了。他的家人问：“您怎么又这样快改变主意了。”

隰斯弥答道：“谚语说，知道深水中的鱼是不吉祥的。田成子是有篡位野心的人。如果我表现出能够在精微处察觉事情的真相，那我必然会有危险了。不砍倒树，未必有罪。而知道了别人的隐秘，那罪过和危险就不得了。所以我才决定不把树砍倒。”

“糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。只要懂得装傻，就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少下属巨子招致杀身之祸。与人交往，尤其是与比自己职位高的人，最重要的技巧就是“该糊涂时就要糊涂”，不能露自己的高明，更不能直截了当地纠正对方的错误。“糊涂”可以为人遮羞，自找台阶；也可以假痴不癫，迷惑对手。但需要注意的是，必须要有好演技，才能装得可爱，“糊涂”得恰到好处。谁不识其中真相，谁就会被愚弄；谁能不领会大智若愚之神韵，谁就是真正的傻瓜、笨蛋。

表面上，“糊涂”在外人看来觉得很傻，但在内心深处，装“糊涂”者却比任何人都精明。正所谓“大智若愚”，糊涂中的智慧不仅使人觉得深不可测，还给人带来数不胜数的好处。

这种糊涂，这种大智若愚，实乃一种养晦之术。通过装“糊涂”而设计假象，从而掩饰自己的聪明智慧与真实想法，这种甘为愚蠢、敢当弱者的糊涂实在是一种“大精明”，以聪明装糊涂，但在心中早有对付对方的策略，却静待时机，在用“糊涂”迷惑对方的同时，给对方一个措手不及。

糊涂一时，聪明一世

俗话说：“水至清则无鱼，人至清则无友。”换言之，把目标锁定在大事上，不要拘泥于微不足道的小事，要学会聪明做人、糊涂做事。只有这样，才不至于成为碌碌无为的平庸者，不至于成为狡猾奸诈的卑鄙小人，从而在为人处世中游刃有余，左右逢源。

古时候，孔子在东游的时候，感觉腹中饥饿，便对弟子颜回说道：“大家的肚子都饿了，前面有一家饭馆，你去讨一点米吧。”颜回走进饭馆，对店家说明来意，没想到店家却直爽地答应了，但却有一个要求。

颜回连忙问道：“什么要求？”

店家回答：“我写一个字，如果你认识的话，我就请你们师徒吃饭；如果不认识的话，你将被乱棍打出去。”

颜回笑着回答：“主人家，我虽不才，但也跟着师傅多年，别说一个字，即使是一篇文章又有何难？”

店家便拿出笔来写出一个“真”字让颜回看。颜回看后捧腹大笑：“店家，我以为是什么难认之字呢？这个字我五岁就认识，不就是真假的‘真’吗？你们未免也太欺负我颜回无能了。”

出乎意料的是，此时，店主却让手下人把他赶了出去，并骂他是无知之徒，竟敢冒充孔老夫子的门生。

见到孔子以后，颜回委屈地向老师阐述经过，孔老夫子淡然一笑，带着颜回再次来到店前，尚未说明来意，店主便把刚才写好的字拿出来，孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”。店主却高兴地把他们师徒请进店里，请他们吃饱喝足。颜回莫名其妙地问道：“师傅，这个字不是念‘真’吗？为什么你刚才却说念‘直八’？”孔老夫子笑着说道：“有些事情是认不得‘真’啊！”

的确如此，凡事不能过于认真，无关紧要的小事不妨就睁一只眼、闭一只眼。那些既不懂得拐弯抹角，又不懂得装糊涂的人，经常会把事情办得很糟。事实上，所谓的糊涂就是指大事精明、小事糊涂，舍小利而图大善。一个人每天都要遇到很多事情，生活中的不如意也在所难免。倘若总是为一些小事而斤斤计较，过于在乎太多的细节问题，不仅会自寻烦恼，还会惹人厌烦。相反，若能够“小事糊涂，大事精明”，不计个人的得与失，不仅会心胸开阔，还会赢得他人的好感与信任。

在平日的生活中，对于一些原则性的问题，应保持清醒的头脑，毫不含糊；对于该糊涂的问题，就应该适时糊涂。人生难得糊涂，在某些境遇下，能够做到糊涂，既是一种大聪明，更是一种大智慧。