感谢失败，它让我们学会看清和肯定自己

感谢失败，它让我们学会看清和肯定自己

一个人失败了不可怕，可怕的是失败了也不知道自己究竟为什么失败！

一个人最大的资本就是一生清白。从人的本质上说，失去了清白便失去了一切，无论攫取多少东西都是不成功，即使赢得了世界，他必履危机，因为占有的越多只说明你伤天害理的事干得越多。一旦失败没有人会伸出援手，他人不落井下石就算不错了。

这让我想起一位同龄人跟我讲起的一段他的亲身遭遇。

这位朋友是我读大学时认识的，他是个活跃人士，很早就有了市场意识，在大家还闷头读书的时候，他已经知道编《娱乐手册》挣稿费。那时候，他一去外地旅游准大有收获。他通常边玩边为当地人拍照，挣回一部分车费钱。

刚开始的时候他活得很逍遥自在，但不久之后，问题就出现了。他拿去发表的很多照片都是没有经过人家同意的。

有一个人甚至将他告上了法庭，不仅让他损失了颜面，还赔了一大笔钱。这次事件让他不再像以前那么潇洒了，他好像悄悄收起了自己的风头，埋头苦干了起来。

他决定吸取教训，下一次，再帮人家拍照时，一定要先征得人家的同意。

这虽然是个小小的意外，但他却因此认清了自己。刚开始的时候，他对自己要求不高，甚至做什么事情也不会为别人考虑，在别人眼里他就是爱出风头的主。

而这之后，他似乎也关注起别人对他的评价。没事的时候，他喜欢找几个朋友帮他指出缺点，总之人似乎大变样。

多年后，身为某个知名公司的老总的他在接受访问时，别人问他成功的经验是什么，他说出了几年前的那次经历。并告诉记者也就是从那个时候开始，他才知道自己根本不是想象的那么好，是时候改变自己了。

他的成功和日本最伟大的推销员原一平有些相似。

刚入行的时候，原一平还是个毛头小伙子。推销东西只是生硬地去推销，从来不注意自己的语言是否得体，以及自己给人留下的印象如何。总之一句话，只顾头不顾尾，根本没有想到别人很可能因为自己的不得体举动而不买账。

在他二十七岁那年，他投入保险业，做了一名寿险推销员。有一次，他向一位老和尚推销寿险，但是没想到老和尚不仅没有接受他的推销，反而对他破口大骂：

“听完你的介绍，丝毫不能引起我的任何兴趣！”

原一平听到他这样回答，感觉十分诧异，但他还是想知道原因，便坚持地问道：

“那么请您指出我的缺点在哪里，谢谢了！”说完还对老和尚鞠了一个躬。

看他人比较诚恳，老和尚改换了语气，说道：

“你在向别人推销保险之前首先必须好好地反省自己，赤裸裸地注视自己，找出自己的缺点，只有这样，你才能创造出吸引别人的魅力！”

听了老和尚的话，原一平如梦初醒，他下决心要改变自己的缺点。

但究竟该怎么做呢？日本是个比较注重礼节的国家，一般人都不愿意直接说出别人的缺点。后来原一平终于想到了一个好方法，那就是请人吃饭并要求对方说出自己的缺点。

这个方法果然奏效。“吃人嘴短”，很多人在吃了饭之后不得不为他找缺点。而原一平在听了众多的批评之后不断地反省自己，不断地进行自我批评，后来他终于成功了，成了日本最著名的推销员。

原一平为什么会成功？其实原因很简单，他通过人们对他的批评知道了自己需要改进的地方，于是不断逐条地改进，终于使自己有了进一步的成长。

在中国古代，也有一位善于发现和看清自己的人，这个人就是唐太宗。

在唐太宗时期，有一个大忠臣名叫魏征，他以敢于直言纳谏而著称于世。有一次，唐太宗问魏征，怎样才算是一个好君主。

“陛下，臣以为，要做一个好君主，就要懂得‘兼听则明，偏听则暗’的道理。”

“哦，那么明君和昏君怎样才能区分开呢？”

魏征郑重地答道：

“国君之所以圣明，是因为他能够广泛地听取不同的意见；而昏君之所以昏庸，是因为他偏听偏信。”

说完这句话后，魏征又列举了历史上正反两方面的例子加以说明。

“古代的明君，像尧、舜等等，他们有一个共同的特点，那就是善于听不同的意见和批评。而像秦二世、梁武帝、隋炀帝这样的昏君，由于只贪图享乐，住在深宫之中，隔离了朝臣，疏远了百姓，更听不到百姓的声音。而且这些昏君最大的特点是听不得别人的批评，谁要是批评他，那简直就是太岁头上动土了。所以很多奸臣乘虚而入对他们溜须拍马，最终让他们成为亡国的君主。”

魏征的一席话深深地震动了唐太宗，他想到自己平时的所作所为不仅和那些昏君们很像，甚至有的方面还有过之而无不及。也就是从那个时候开始，唐太宗决定将魏征作为自己做人的镜子。

最终，看清自己的唐太宗成了一代明君，开创了贞观之治的繁荣景象。