认清自己的三面镜子
认识自己似乎应该是不成问题的事。谁又能连自己都不认识呢?但是事实上却是,很多人并不真正地认识自己,了解自己。
这是一个不争的事实,因为要能完全了解自己的确不很容易。个人某些身体方面上的品质,如身高、体重、血压、血糖量……是有工具或仪器可以衡量,而且可以用数量来表示,因此我们有机会知道自己这些方面的情况。但对其他方面的品质的衡量,就不是那么简单了。心理学家虽然制定了很多测验和量表,但是都必须由曾受专业训练的人去实施和解释,一般人还不知道怎样去利用那些工具。同时也还有一些复杂的品质,是目前尚没有方法或工具直接量度的。人们只能利用简单的方式来获得一些对自己的认识。通常最普遍的方式,就是利用实际的工作的成绩,利用自己和别人相比较的结果,将自己和某个理想的标准相比较,或是根据别人对自己的态度等来推断。
和别人相比较
和别人相比较是件轻而易举的事。两个人并肩赛跑,速度的快慢立见分晓;两个球队比赛一场,也可以在当时分出胜负。也许正因为这个方法十分简便,人们时常应用它,儿童从小就被训练和别人相比较。学校里面比较的空气十分浓厚,在教室里每一科打分数、排名次;在教室外面的各种活动也常都用比赛、竞争的方式进行。因此儿童不时被提示着:他是比别人高(或低)些,他是在别人前面或后面,使他们对比较和比较的结果异常重视,异常敏感。学生不仅对自己的分数感兴趣,同时也急切地希望知道别人的分数;他对自己的成绩是否满意,一部分要看他是否赶上了或超过了别人。经过若干年这样的训练之后,与别人比较的习惯被建立了,每当我们需要反躬自问:“我在某方面的情况是怎样”时,就很自然地会用“我比某人高或低些”这个公式,去判定自己的位置与形象。
我们除了要不时和四周的人相比较之外,还常要和某些理想的标准相比较。我们把名人或成功者(包括所有各方面有成就的人物)作为比较的对象,以自己能否向他们看齐作为“成功”或“失败”的量尺。
别人的态度
另一个建立自我印象的依据,就是别人对自己的态度。一个人是需要和别人交往,与别人共处的。别人对他的态度,常可用作镜子,用以观测自身的情况。比如某人若是为父母所钟爱,为师长所重视,为朋友所尊重、喜爱;大家都乐于和他交往,愿意和他一道工作或游戏;那常表示他一定具备某些优秀的品质。若是他常被朋友推举担任某项工作,或是常成为大家所求教的对象,就表示他是具备某些才能,或是在某些方面超越了其他的人。反之,若是一个人不为他周围的人所重视、所喜爱,大家都对他厌恶或嫌憎,不让他参与工作或活动,这虽不一定表示此人有什么缺点,但在一般情况下,他是应当感到不安,而不能不自我省察了。我们因看不见自己的面貌,就得照镜子。同样地,我们不易评量自己的人格品质和行为,就得利用别人对我们的态度和反应,来获得一些印象。一般说来,对方和自己的关系愈密切时,他的态度也愈有影响作用。
镜子也不一定都是很完好的,有时会因为反光作用欠佳,使人看不清镜中影像;有时会因表面不平,而歪曲了人物的形象。游乐场所陈设的哈哈镜,有意地把人反映成为尖头细腿等种种滑稽形象,就是极端的例子。同样的道理,由别人的态度所反映出来的自我印象,有时也难免歪曲或有夸张的作用。对方的偏爱成见、缺乏了解,都将使其赞美或批评和当事者本身的情况不尽相符。若是依据它来建立自我印象,自然是不适宜的。
不完好的镜子终究是少数,若能多用几个镜子,总可以看清自己的。同样地,有成见的人也不限,如果我们能和较多的人交往,看看多数人对自己的态度,应该有助于自我了解。
工作的成果
由于这种了解常有比较客观的事实为依据,所以因此而建立的自我印象通常比较正确。这里所指的工作是广义的,并不限于课业或生产性的行为。所有各方面的活动:文学的、艺术的、科学的、技术性的、社会性的、体能的等都包括在内。因为各人所具潜能的性质,互不相同,如果只看少数项目的成绩,往往不能看到其才能和禀赋的全貌。学校里有计划地举行兴趣测验,目的是要发现每个青年学生可能因训练而获得最大发展的方向。因此那些资料,也常能有助于青年对自身的了解,各级学校辅导工作的目标,也正在此。有人拙于文字,而长于工艺;有人不善于辞令,而精于计算:必须辅导他们循着自身潜能所在的方向发展,才可取得最大的成就,也才能建立其对自身的信心。
没有人会做自己认为和自己的身份、年龄、性别、能力以及他本身任何一方面不相宜的事。穿衣服时他会选择和本身年龄相宜的服装,说话时他常要选择和其身份相称的词句,进食时他会选择和其社会地位、经济能力相称的场所……换句话说:每个人都会依照其“我观”(即人们对于自身的印象),来决定哪些事不可以做,哪些事可以做,或是该怎样做。别人也能从他所表现的行为里,对他有所了解、有所认识。
这正可以让我们明了正确自我了解的重要性。如果某一个人对于自己各方面的印象都和实际情况颇为接近,换句话说,他有颇为正确的“我观”,那么他根据其“我观”所表现的行为,自然会很恰当。
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