论读书的方法

论读书的方法

对于喜欢读书的人来说，读书是一种快乐；对于不喜欢读书的人来说，读书是一种痛苦。但能够拥抱世界的人一定是喜欢读书的人。

“怎样读书”是门学问，不懂得这门学问的人，读书再多，知而无识，无所明白，无所领悟，最终只是书呆子、迂夫子一个，等于白读。

读书必须讲究方法。

读书的关键是要做到勤学、勤思、善思。勤学是前提。所谓勤学，并不是说要把全部闲暇时间都用来读书。人生应该是丰富多彩的，如果生活中只有读书这一件事情，那就太单调，太乏味了。勤学更不是说要学古人苏秦、孙敬头悬梁、锥刺股，从古到今也没有几个这样的人。勤学指的是“坚持不断地学习”，像曾国藩那样坚持每天读十页书，即便行军打仗时也不间断。要学会利用空余时间，每天抽出一定的时间学习，一天学一点，日积月累，点滴以成江河。比如，可以利用上下班时间在车上读书，虽说每天只有一个多小时的时间，但长期坚持，也读了不少书。平时，可以随身揣一本袖珍的唐诗宋词，有空就背，能背一首算一首。知识是要慢慢积累的，所以学习的关键是坚持。

但仅仅做到勤学是不够的，还必须勤思。不勤于思考的人对任何问题都没有主见，更谈不上高深的见地。一个没有主见的人决不会有任何成就，因为他只能按照别人的想法去想，按照别人的想法去做，永远随人其后。“紧随其后”的人，决不会是第一个到达终点的人。伟大的科学发现都来自于勤思。苹果从树上掉下来，这本是一个司空见惯的自然现象，但却引起牛顿的思考，从而有了万有引力定律。水烧开后，蒸汽会把壶盖顶起来，这又是一个司空见惯的自然现象，但瓦特却因此改良了蒸汽机。孔子说“学而不思则惘”，就是说“学而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘无所得”（钱穆）。善读者勤思；勤思者善读。

但做到了勤学、勤思还不能算会读书，还必须做到善思。何为善思？就是要掌握科学的思维方法，在分析判断问题时，做到逻辑严谨，思路缜密，不人云亦云，不主观臆断，不凭空猜测。一个勤于思考但不善于思考的人，或浅薄，或荒谬，甚至得出错误的结论。曾有人主张中国“全盘西化”，这就是那种不善于思考的人提出的极为浅薄、极为荒谬的主张。“全盘西化”必须有一个前提，就是“西方的一切都是完美的”，否则为什么要“全盘”照搬？但这个前提是不成立的，因为世间没有完美无缺的事物，所以，西方不可能“一切都是完美的”；既然西方并非一切都完美，“全盘西化”的观点就是错误的。我们只能学习西方先进的东西。善于思考是读书过程中最重要、最关键的一环。要想掌握科学的思维方法，就要学哲学。哲学称为聪明学，它教你怎样思维，怎样认识事物，怎样分析事物，怎样判断事物。初学哲学时会感到枯燥，但人的兴趣是慢慢培养起来的，入门以后就会感到趣味无穷。

读书既要做到面广，又要有所选择。面广，就是要广泛涉猎各方面的知识。人们获取知识的途径有两种：一是实践。通过亲身的经历、体验去认知事物，比如我们亲口品尝了梨子就知道了梨子的味道；二是书本。通过书本间接获取知识，认知自己不能亲身经历、体验的事物，比如：你没有到过月球，但可以通过书本了解月球；你没有到过非洲，但可以通过书本了解非洲。书本是获取知识的主要途径。因为世间事物多如恒河沙数，我们不可能去亲身经历和体验世上所有的事物，因此，要想获得更多的知识，就要多读书，所谓“秀才不出门，能知天下事。”积累丰富的知识，有利于开阔自己的思路。

人是有“理性”的动物，可以通过对事物的体验、观察受到启发，得到启示，形成概念和观念。鲁班通过对小草的观察发明了锯子；人们通过对蝴蝶色彩的研究，生产出了伪装迷彩服。知识面越广，受到的启发、得到的启示就越多。所以，一般说来，知识越广博的人，思想就越灵活，思路就越开阔（教条者，不勤思者，不善思者除外）。李政道说：“我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”

尽管说读书越多越好，知识面越宽越好，但读书还是应该有所选择。一是古今中外的著述，浩浩如宇宙苍穹，谁也读不完；二是并非每种著述都对你有用；三是人的生命是有限的，不可能以有限的生命应对无限的知识。“学”的目的是“用”，那就要选择对你有用，能让你有所收获的书，而不是随便什么书都读，否则就是浪费时间。别林斯基说“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。”

怎样选择？与自己的兴趣、专业或研究方向直接有关的，就要多读，还要钻进去；间接有关的，要去涉猎、了解；无关的，就不要浪费时间和精力。

不同类型的书籍，采取不同的阅读方式。书籍可分为二种：泛读书；精读书。

泛读书。泛读就是泛泛地、浏览似地读；泛读书就是那些只需掌握其内容，明白其意思，而不需逐字逐句用心去读的书。培根说：“有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。”比如小说、历史、知识介绍、大众刊物等就可泛读。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量。

精读书。精读就是深入细致地研读。精读书就是那些需要仔仔细细、反反复复、用心阅读的书。培根说：“有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。”值得精读的书不多，一旦遇上，就要细读、多思，反复琢磨，吸取精华。比如理论书籍、哲学书籍就需要精读。精读的方法：一是把经典论述的句子找出来；二是对书中的名词、概念，特别是一些关键的词要加以界定；三是对该书形成的背景，或理论产生的背景，应有所了解；四是归纳出基本观点；五是同类的事物要比较。理论功底是衡量一个人水平高低的重要标志！理论指导行动。一个理论水平很低的人是不可能有出色表现的。

边读边思考，养成看书思考的习惯。卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少。”

读书的要旨——“贵在自得”，就是说，读书，一定要从书本中有所启示、有所感悟、有所明白，从而形成自己独自的看法、独到的见解。

读书的目的——领悟人生、明白事理。明白事理，才能正确地分析、判断事物，正确地处理各种矛盾和问题；才能知道怎样做事、怎样做人。读书不思考，就不可能明白事理；不明事理的人，难以做人；做不好人，就难以成事。

所以，读书必须边读边思考，一是思考别人的观点、结论、判断是否正确，既要尊重权威，又不迷信权威，因为再伟大的思想家也不可能做到句句真理。二是把书中正确的观点联系实际进行思考，消化变成自己的思想。

作眉批，或读书笔记，把心得体会记下来。当书中的某段论述或某句话引起你的思考时，可暂停阅读，先把问题想清楚，然后把自己的心得体会记下来。这样：一是帮助你加深对这段论述的理解。二是通过消化理解，形成了自己对某个问题的认识、看法和主张。这个过程，就是提高理论水平的过程。三是便于以后运用。读书过程中形成的认识、看法和主张，就是读书的收获，如不当时记下来，很可能以后就忘了。忘记了，书也就白读了。

勤查字典。每个人在读书时都会遇到生字或把握不准其意思的词汇，这时一定要马上查阅字典，准确掌握生字的读音，搞清楚词汇的意思。与人交谈时，读错别字或用错词汇都是有损颜面，有损尊严的事，勤查字典就可避免这种事的发生。

常温习。读书过目不忘的人毕竟凤毛麟角，对大多数人来说，学过的内容要经常复习。“学而时习之。”尤其精读书要经常翻看，如没时间重读，可看看眉批。但有些重要的书应该重读。精读书之所以要精读，就是不可能读一遍就吸取它的所有精华，必须经常读，所谓“常读常新”，每读一遍都会有收获。