后退才能加速前进

后退才能加速前进

生活是一门学问，其中最难掌握的恐怕就是进退之间的尺度，人生中的抉择往往是进退的抉择。

很多时候，现实生活中的一些行为都折射出深刻的道理。如果你曾经观察过农夫在田中插秧苗的情景，你就会发现，他们都是躬着身子，一步一步向后倒退着插的。从行动上看，农夫的脚步是向后不断退让，但从结果上看，却是一步步前进，秧苗最终插满了整个农田。以退为进，似退实进，做事的道理有时就是这么高妙。

汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正说中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。

公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是何等的一种智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。公孙弘深知这个指责的分量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少“现在没有使诈”。由于“现在没有使诈”被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的分量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的感觉，那么公孙弘就用不着去辩解了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。

生活是一门学问，其中最难掌握的恐怕就是进退之间的尺度，人生中的抉择往往是进退的抉择。只要我们细心品味，就会发现人生并不是在任何时候都要一往直前，而是应在关键时刻运用以退为进的策略和智慧。少说多做不是什么坏事，唱高调的人永远都会有，但高调总有一天会收场的，有比较才有看点，高调者的倒下往往就是实干者新的开始，看似退了一步，往往能进两步。

为了“进”，人们常常会不顾一切地拼命向前冲，因为他们认为只有风雨兼程、永不停息地往前赶才是一种“进”，才能实现目标，才能取得胜利。然而，有时候我们需要“停下来”或者“退几步”，好让自己更好地“进”。以退为进，不是软弱，而是静心地思考，找准自己的目标。人之所以容易困死在沙漠中，就是因为在沙漠里，人总是慌忙向前走，而不是察觉自己其实在转圈子。倘若能冷静下来，借助星辰找准方向，朝着一个方向走，结果会大不一样。盲目地前进只是莽夫的行为，懂得以退为进，才是智者。以退为进，退是为了更好地进。看似在考虑退路，实际上却是为了让你能最终稳健前进。以退为进，不是一味忍让，而是为了实现双赢。李嘉诚不贪小利，不对竞争对手穷迫猛打，留条财路给他人，最终使他自己成为亚洲第一富豪。

以退为进，由高到低，既是自我表现的一种艺术，也是生存竞争的一种策略。有时候，追求得太迫切、太执著只能徒增烦恼，用曲线的生存方式有时比直线的方式更有成效。在南极西岸有一种可爱的小动物叫企鹅，常年大部分时间都在水中生活，只有在生殖时才上岸。企鹅上岸时的动作不仅与众不同，而且十分有趣，先是猛地低头从海面扎入海中，而后拼力沉潜，一直潜到适当的深度，最后摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上。企鹅登陆的过程看似笨拙，其实极富成效。企鹅身躯笨重，又没有可以用来攀爬的前臂，只有借助海水的压力和浮力，以这种特殊的方式上岸。这个过程至少可以给我们两点启示：一是适者生存是所有人类及动植物的本能；二是智慧地后退是为了更好地前进。我们人类的行为和动植物的本能都有相似之处，从古到今不乏无数例证，面对压力、障碍，后退几步，再加上冲力，成功的希望可能更大。