【摘要】：_传统美德座右铭不忠不信，何以立于天地之间。没有忠和信，又怎么立足于人世间。这是古今中外时间跨越最长。关于“列国”故事的平话，最早产生于元代。明代嘉靖、隆庆年间，余邵鱼撰《列国志传》，以烽火戏诸侯开篇，分节不分回，每节随事立题。明末冯梦龙加以改编，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书作了订正，艺术上也有显著的提高，改名为《新列国志》，共108回。
不忠不信，何以立于天地之间。
——（明）冯梦龙《东周列国志》第五十回
【注解】
（1）立：立足。
【翻译】
没有忠和信，又怎么立足于人世间。
【链接】
《东周列国志》
《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说，作者是冯梦龙。这部小说写的是西周末年（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富、复杂。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。这是古今中外时间跨越最长。人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。
关于“列国”故事的平话，最早产生于元代。明代嘉靖、隆庆年间，余邵鱼撰《列国志传》，以烽火戏诸侯开篇，分节不分回，每节随事立题。明末冯梦龙加以改编，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书作了订正，艺术上也有显著的提高，改名为《新列国志》，共108回。清代乾隆年间，蔡元放（名界，号七都梦夫、野云主人）又作了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名为《东周列国志》。1955年，人民文学出版社根据冯梦龙的《新列国志》对蔡氏的改本作了某些校正，取消了评、注、读法、序和分卷，重新出版，书名仍为《东周列国志》。
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