【摘要】：_立身处世座右铭人不爱我，非特人之不仁，己之不仁可知矣；人不信我，非特人之不信，己之不信可知矣。别人不喜爱我，非但别人不够仁爱，我的不仁爱也可以知道了；别人不信我，非但别人不可信任，我的不可信任也可以知道了。王艮38岁时赴江西，师从江西巡抚王阳明，是王阳明的重要弟子之一。王阳明病逝后，王艮“迎丧桐庐，约同志经理其家”，“往会稽会葬”，照料其后人。
人不爱我，非特人之不仁，己之不仁可知矣；人不信我，非特人之不信，己之不信可知矣。
——（明）王艮《勉仁书壁示诸生》
【注解】
（1）非特：非但。
【翻译】
别人不喜爱我，非但别人不够仁爱，我的不仁爱也可以知道了；别人不信我，非但别人不可信任，我的不可信任也可以知道了。
【链接】
王 艮
王艮（1483—1541），初名银，明代思想家王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋。泰州安丰场（今江苏东台安丰）人，人称王泰州。起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。
王艮38岁时赴江西，师从江西巡抚王阳明，是王阳明的重要弟子之一。王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止意思的“艮”字。王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点，既“反复推难、曲尽端委”，又“不拘泥传注”、“因循师说”，于是自创“淮南格物说”。有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭王阳明指责。
王阳明病逝后，王艮“迎丧桐庐，约同志经理其家”，“往会稽会葬”，照料其后人。后来王艮定居泰州安丰，开始自立门户，创立泰州学派，主张“百姓日用即道”。其学说的特点是简单易行，易于启发市井小民、贩夫走卒，极具平民色彩，故流传甚远。他的流派属于前资本主义时代反映城市平民、农民大众思想情感的儒学流派，故称“平民儒学”，充满对传统儒教的叛逆精神。王艮在讲学时别出心裁，按《礼经》制着深衣、戴五常冠，“行则规园方矩，坐则焚香默识”。他一生布衣，拒绝入仕。
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