教书先生
在老子的寂寞图书馆里，常有一位年轻人跑来东看看，西问问，他就是孔子。
孔子那个时代，只有贵族子弟才能上学。孔子对此看不惯，就首家开创私学，并且用“有教无类”的办学方针吸引了普通劳动人民的子弟前来就读，这就使他从教书先生一跃而成为教育家。
我们为了考上大学，每天受着书本知识的煎熬，想想孔子老师的教学方式，真是令人艳羡。
他坐在老家曲阜的杏林里，大大小小的学生们围着他团团而坐，孔子老师清清嗓子后就能语言流畅，随心所欲地讲上两个时辰。其他时候，孔子老师会用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们，验证他们的悟性。到了后来，他干脆带着弟子们读万卷书，行万里路。师生一起坐着车周游列国，人生的各种问题就在这种壮游与讲学中得到合理的诠释。
不过，孔子只有一个，以后的几千年中，再没有一位教书先生能超过孔子。
古代担任教书先生的主要是科举落第的秀才，其次是未中秀才的童生，只有极少数是例外。教书先生的从教模式主要分两种情况：一是自己开办私塾施教，二是被延请施教。
先生自己开办的私塾称为“门馆”或“家塾”，就是老师在自己家里或借祠堂、庙宇，或租借他人房屋设馆招收附近学童就读。
延请先生任教的私塾又分三种情况：一是“坐馆”、“教馆”，就是富贵人家独自一家聘请教师在家设馆，专教自家子弟及亲友子弟。二是“村塾”、“族塾”，就是由一村或一族建房屋请先生教授其子弟。三是“社学”、“义塾”或“义学”，即由私人或私人团体创办并主持、经营和管理的私塾，请老师教育当地百姓子女。
古代教书先生的待遇主要由脩金（或等值的实物，别称“束脩”）构成。此外，还有膳食（即提供吃住）及节假日的红包或礼物等。由于施教模式、私塾先生的学养及声望、学东家境及态度等不同，私塾先生所获得的收入多少也存在很大差异。
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