从“狭隘”到“广大”

重整心灵的第八点，就是要让心灵，完成从“狭隘”到“广大”的突破。

“广大”于心力的作用绝不可忽视。因为它不仅涉及人生境界的确定，还涉及内在力量的大小，特别是涉及人生某些阶段困境的突破。

曾国藩曾多次讲一个著名观点“治心惟广大二字”。在“同治元年七月二十日与弟书”中，他再次明确指出：

“治心以广大二字为药。”

我们认为：一个人内在的发展与外在的成功，最终都要从广大上体现出来。

具体而言，“广大”具有如下四重价值：

 (一）使人从现有的“局”中解放

人生总有这样的时刻：走到某一步，好像突然被“卡”住了。怎么也走不出去。

眼前的一念一境，仿佛具有超凡的“魔力”，使你无法走到另外一个阶段。对此，可能是很痛苦的，因为你实在不愿意；也可能是很着迷的，但代价是就在你着迷的同时，你实际丧失了许多更好的东西。

这就是“局”。所谓“当局者迷”，“一叶障目，不见泰山”，说的就是这种情况。

限于眼前之局，显示着人生的大被动。这种“卡”跟“限”，可能体现在外在，即环境的制约；也可能体现在内在，即人的心情、信念、价值、智慧、胆识等。

但是归根结底都在内在。因为即使是环境的制约，只要你勇于将眼界拓宽，到更广阔的空间里去，外在的制约也会消失。

1890年，工程师杰拉德•菲利普将一座破产的工厂买下，生产碳丝灯泡。

但是他只懂技术，不善经营，到了第4年，就再也经营不下去了，打算清产出售，但别人只肯出极低的价钱。

这时，他21岁的弟弟安东•菲利普出山，一上任就做出十分重要的决定：跳出狭小的荷兰，到面积广大、人口众多但还处于落后地方的俄国去！

一到俄国，他就得到了极好的机会：不仅市场广阔，而且当时的沙皇亚历山大二世正开始促进俄国的现代化。

所以他的新产品一下子便得到了青睐。当他把得到50000个灯泡定单的电报打回荷兰时，他哥哥还根本不相信，甚至打电报询问：

“是否5000个之误?”

菲利普公司后来成为国际知名的大公司。

(二）提升人生境界

人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。

生活比我们所感受的要广阔得多，尚有更多新的体验有待探索，许多新的深度有待探测，许多更好的东西有待我们品尝。

遗憾的是：许多人总是看不到这一点，或者，小得即喜，不去进一步开拓，或者，认定现有的状况就是永远的状况，即使一点也不满意，也甘于“认命”。

这样的人生，不要说对盛宴毫无感觉，甚至连一道好菜也品尝不到。

你计较的东西有多大，你的疆域及器度就有多大，你的人生就有多大。唯有时时把“广大”作为自己追求的核心，才可以不断提升人生境界。

正如《菜根谭》所讲的：

“德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。”

(三）赢取最大“助力”

人的成功，不能纯靠自己，也得靠来自其他方面的各种“助力”。

一个不广大的人，会将原有的“助力”赶走。相反，一个时时把“广大”作为人生指引的人，却能尽可能得到人生最大和最多的“助力”。

丙吉为汉宣帝时丞相，善于量才使用下属，即使其有错也尽量宽容。

一天，他正要乘车出门会客，车夫却喝醉了，把他的车子吐得一踢糊涂。相府的管家便对车夫大加斥责。丙吉了解情况后，只是淡淡一笑说：

“车子弄脏了，擦洗一下就是了。用不着发这么大的脾气。”

然后他和颜悦色地问车夫：

“你的酒醒了没有，还能不能驾车?”

车夫此时已完全酒醒了：

“小人知罪，能够驾车。”

这件事就这样过去了。胆颤心惊地认为会得到严惩的车夫，没想到会得到这样宽厚的待遇，便用心回报丙吉。

一天他看见有边关急马直驶皇宫，知道定有军务大事，便向皇宫负责警卫和传达的官员打听，果然不出所料，边疆已有外敌入侵。

车夫立即回去向丙吉报告，并向他提出建议：

“应该了解那些地方的官吏。如果无能或老弱不堪，无力应战，就应该速作调动。”

丙吉听了很高兴，接受了他的意见，连夜查阅了卷示。

第二天上朝时，汉宣帝果然问了边疆的官吏情况，丙吉一一作了报告，得到皇帝的赞赏，也因此作出了抵抗敌人侵犯的正确决策。

丙吉的广大到最后真正赢得了“助力”。

(四）减少“悔疚”

“悔”是后悔，“疚”是内疚。

最美的人生是无悔无疚的人生。这点虽然谁也做不到，但是可以尽可能减少。而减少“悔疚”的途径之一，就是“广大”。

在重视人才方面，曹操比起袁绍、刘表等人，真有天壤之别。但是在一个人才的处理上，他却犯了大错。华佗医术精湛，举世无双。

曹操征召他，让其在自己左右侍候。曹操被头风病所困扰，每次发病都很难受，华佗在曹操的胸鬲处扎一针，马上就不痛了。

曹操就更觉得离不开他了。

但华佗本是读书人，虽然以医病为职业，但常常后悔，加上长年远离家乡，十分思念，就请假回去。

到家后，便以妻子有病为托辞，久不回来。

曹操多次写信召唤华佗，又命郡县派人送华佗回来。

但华佗不愿受人役使，还是不上路。

曹操大怒，派人抓捕华佗，并将他关在狱中。曹操的谋士请求说：

“华佗的医术确实高明，手中掌握着人的性命，您还是宽容一些，放掉他吧。”

曹操说：

“别担心，天下这么大，还用得着留这种鼠辈吗?”终于，曹操把他杀掉。

华佗死后，曹操的头风病再也无人能治。

后来，曹操的爱子仓舒得病，十分严重，因为无人能医，结果病死。曹操很后悔，说：

“我真不该杀了华佗，让仓舒活活病死。”

所谓“人无远虑，必有近忧”。

在对华佗的处理上，曹操显得既无远虑，也无器量，一点也不像招揽其他人才所做的那样漂亮。

其实，真要留住华佗，有的是方法。

类似曹操的错误我们在生活中也经常看到。

如某人失恋，就一把火把对方家烧掉；某人说了一句不中听的话，就向对方大打出手；为了争一点蝇头小利，竟不惜把对方杀掉。

事后不少人受到法律的制裁，后悔的时候再回想，其实都是当时不留余地、鼠目寸光所致。