是仆人不是主人

一、是仆人不是主人

在国家里，谁是“主人”，谁是“仆人”？在社会中，孰为主体，孰为客体？谁为谁服务？这始终是一个大是大非问题。一个人的价值在于对社会发展的作用，大多数人的共同利益是人生价值体现的最好载体。代表、维护和实现中国最广大人民的根本利益就是中国共产党人光荣的责任和神圣的使命。

邓小平曾深情地说过：“我是中国人民的儿子。”自己是“儿子”，人民为“父母”，焉有忠诚的“儿子”不怀着深情、全心全意办好“父母”的事情的，“公道自在人心”。人民将在心中永远记住那些立党为公、执政为民的干部，记住自己忠诚的“儿子”。实践证明，坚持这一理念，就能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，这就是执政的中国共产党党员干部的公仆意识。加强党的执政能力建设和保持共产党员先进性，呼唤领导者必须真正进入全新的工作角色——仆人。当一个领导人愿意像仆人般服务他的下属和群众，并决心满足其心理的基本需求，如爱、自尊及自我价值的实现，且在影响力所及处负责打造有助于部属成长和群众利益实现的健全环境，与他们建立关爱、尊重、信任、奉献及承诺的关系，就能获得领导人的威信及影响力，还能以此激励他们发挥个人最大的潜能，投入全部的心力、才能及创造力，为达成共同目标而奋斗不息。

但是，仆人心态是一种自然情感的流露，一种发自内心愿意服务他人的意愿，是根植于爱的牺牲和奉献。这种仆人的角色主要表现在两方面：一方面是为所领导的人服务，另一方面是为所在单位，以至党和国家的整体目标、使命服务。智慧的领导者顺应自然的运作法则，从服务之中，体会认识到内心的丰足，从无私帮助别人之中，变得更有成就。印度圣雄甘地不费一兵一卒，没有使用暴力，更没有行使威权，他的成功全靠仆人式领导的影响力。美国民权领袖马丁·路德·金不用诉诸武力，就可以推动黑人民权法案的通过，靠的也是仆人式领导。或许有人认为仆人式的领导似乎矮化了领导人的地位，事实上，当人开始关爱别人及为他人着想之际，早已放下了自身的需求与欲望，从自我的限制里释放出来，这种精神层次的成长就足以使人先进，使人高尚。要建设一个和谐的社会，就是要有强者与弱者的互动、互助，就是要建立仆人式的领导机制，让最像仆人的人做领袖，把领导的工作交由真正的仆人去做。成为领袖不是因为拥有某种权力，而是看其可为其他人和这个社会做出多少贡献。

仆人式领导是领导者完全摒弃传统的“领导”概念，彻底地去服务身边的人，让他们潜在的创造力、领导力及才能在不知不觉间发展，从而扩展至整个单位，为组织及社会发挥更大的作用的领导方式。有别于权威式的领导，仆人式领导首先要学会倾听，无论在调研中还是日常工作和生活中，给每一个人都有平等的话语权利。发挥群众作用，要注意自己的态度，跳开自己的成见，尊重所有的人，以无私的关怀与爱施人，并为其负责。同时，仆人式领导不是百呼百应的奴隶，应适时地闪避可以避开的一些琐事，分别轻重缓急，辨识群众和环境的真正需求。拥有权威，但不凭借权力颐指气使，威逼共事者。要帮助他人解决困难，帮助他人成长，虚心接受别人的批评，善待别人的缺点和不足，以热忱与他人合作，让人心悦诚服地执行某个政策或措施，共同努力达到目标。

这些道理，绝大多数领导者是熟知的，但难就难在落实到思想和行动中，难就难在“为主人办事”和“为自己办事”的权衡和取舍上。既为仆人，就要急“主人”所急，想“主人”所想，为“主人”办事，这里的“主人”就是群众。要有一种为群众做贡献的政绩意识，要有一种代表群众意愿的科学发展意识，全心全意为人民服务，更好地顺民心、做实事，真正做到群众的利益高于一切，群众的疾苦急于一切，群众的呼声先于一切。这就是一种做仆人式领导的思维。