谁都离不开交往

谁都离不开交往

案例

南南自小就是个听话的好孩子，现在虽然已是初二了，对父母的话依然是言听计从。南南妈妈对她只有两个期望：一是希望她学习好，毕竟还有一年就要中考了嘛；二是身体好，每日需做些好吃的，把身体锻炼得棒棒的才能好好学习呀。为此，南南妈妈把她的饮食起居照顾得非常仔细，不出一点问题；为了南南的学习，南南妈每晚连最喜欢看的电视剧也不看了，理由是房子小怕影响到南南。另外南南妈也替她回绝了所有找她玩的同学，防止她因和朋友们热闹而耽误了学习的正事。小南南也真为妈妈争气，身体很少得病，学习上在班级也总是名列前茅。但是，当南南在家里的书桌前学习的时候，时常出现走神的现象。她心里总觉得少点什么似的，她究竟缺什么呢？

分析

“嘤其鸣矣，求其友声”是《诗经·小雅·伐木》里的一句诗，可以说是中国最早描写和歌颂人类需要友情、需要交往、需要与他人接触的诗句了。鸟类为寻找伙伴而不停地呜叫，这说明小鸟也会感到孤独，也有一种寻求同伴的需要，即有一种交往的驱力。

心理学家认为，人的需要是人的行为推动力产生的基础。所以，人类交往需要也是人类交往推动力产生的源泉。人类交往的需要有哪些成分呢？

1．避免恐惧的需要

美国心理学家沙赫特通过电击实验证明：人们互相接近是为了减少恐惧。处于高度恐惧情境中的人比处于低度恐惧情境中的人更愿意与别人建立亲密关系。当一个人处于孤立隔绝状态时，就会产生恐惧感，为了消除恐惧感，人们就要相互接近，相互依赖。我们平时在大街上看到的人大部分都是我们的同乡，但我们的心中并未因此而感到与他们有什么亲近感进而产生一种与之交往的渴望。可是如果我们到了一个非常陌生的地方，我们感到孤立无援时，如果得知这里还有一个你的同乡，那么你便会由衷地产生一种亲近感，并会由此而产生一种与其交往的需要。虽然你们以前并不相识，你们也会相互依赖，以获得更多的安全感。

在上古社会中，由于人迹稀少，条件恶劣，人们常常面临一些意想不到的困难，而这些困难往往是靠一个人的力量所无法战胜的。所以人们倾向于群居生活，共同抵御自然灾害和凶猛的野兽的侵袭。人们一同出去打猎、采摘果实，这样既比较安全，劳动效率又高，而一旦落了单则往往因饥饿或猛兽的攻击而发生危险。因此伙伴们的相互照应、相互联系，成为生存的一种必要手段，于是交际成为人类社会的一种必要因素。孩子一生下来就知道与母亲在一起是最安全的。可以说，交往需要是人类的一种本能的反应。

交往到了现代已经成为一种文明的体现。交往的驱力也不再只是为了满足生存这一简单的需要，这种驱力包含了更多的内容。

2．进行社会对比的需要

在研究交往需要与驱力的学者中，利昂·费斯廷格提出了社会对比理论，用以解释人的交往结群倾向。这一理论认为：人与人之间相互交往结群是出于相互比较的内驱力，人人都有一种自我估价的内驱力，但是一个人要正确地估价自己，只有通过比较才能实现。小孩子穿上新衣服，最愿意走家串户，因为他们知道自己的穿戴比别人漂亮会得到别人的羡慕。人人都有自尊心，都想成为社会中受尊重的人，因此人人都想与别人去比较，准确地了解自己，从而产生了人与人之间的相互接近。人与人的比较可以包括许多方面，既包括财富、设施、穿戴、容貌、社会地位等外部的东西，也包括人的才能、品格、知识等内部特征。

社会对比理论认为，自我的不确定性是产生人际对比的原因，人所掌握的关于自己的信息越不确定，那么与别人接近和对比的动机就越强烈，就像一个人被别人化了妆之后，马上就急于要照镜子看一看一样。一个人如果想知道自己的成绩或作品到底怎么样，就需要与他人进行对比。高考结束后，一些考生立即急迫地互相走动，打听别人的考试情况以及成绩如何，因为他对自己到底处于一个什么水平，心中并没有一个清晰的认识，只有知道了别人的考试信息，才能确定自己考得如何。所以，更倾向于同他人交往。

3．满足道德感的需要

社会心理学家认为，有的人在某一时刻与别人交往是为了有利于他人，给别人提供帮助，并未指望得到别人的报答，这主要是由一个人的道德感的强弱来决定。经常接受道德教育的人，在公共汽车上，当上来一位年逾花甲的老奶奶时，他会马上给她让座，如果不这样做，他的心里就会遭受道德的谴责。所以，他这时与老奶奶的交往，只是为了帮助她，并没有任何获得回报的念头。

现代的人，每当长时间一个人的时候，就常常会感到孤独。这种孤独感就是由于我们交往的需要没有得到满足而产生的一种情感。我们对交往的需要有了一个正确的认识，就会明白为什么每当一个人的时候会感到孤独，并由此了解应怎样来满足我们这种交往的需要，以消除孤独感，使我们的生活充满春光！