阮籍的烂醉如泥

阮籍的烂醉如泥

人在装愚时,总还想有点作为,要是纯粹用于自保的话,那干脆再披上厚一点的盔甲,装醉、装聋、装疯、装死,让对方无从下手,办法也许更有效一些,特别对那些已有名声且身处相熟者中间的人,尤为适用。

魏晋时有竹林七贤,阮籍就是其中之一。魏国权臣司马昭原想同阮籍结为儿女亲家,让阮籍把女儿嫁给司马炎,即日后废掉魏帝建立西晋的晋武帝。阮籍不想卷入当时黑暗的政治,又不便明着反对,就借嗜酒而连醉60天。司马昭见他终日沉醉,连话也搭不上一句,只好作罢。以后,司马昭的心腹钟会多次访问阮籍,想请他谈谈对国事的看法,以便抓住把柄定他的罪。可阮籍整天酩酊大醉,不省人事,钟会开不了口,只好怏怏而回。

阮籍之醉可以说是真醉,也可以说是假醉,真假不在这60天,而是他差不多一生都在醉,这个醉就是有意识的了,因为当时的政治极为险恶,文人要想保持清白而又得善终,难乎其难。

这种缺乏起码人身保障的情形,在整个传统社会中一直没有得到根本的改变,即使在政治不那么黑暗的时候,身为官宦的人也时常需要用装假来避免落入难以解释的困境。

明代宗景泰年间,广东副使韩雍来到江西。一天,忽然下人来报说宁王的弟弟来见。韩雍一面谎称有病,请王爷稍候,一面让下人赶紧去找来一只白木几。准备好了,韩雍才出去把王爷迎进来。

坐定之后,王爷讲的尽是他哥哥宁王要谋反的情况,韩雍推托耳聋听不清楚,请王爷把要讲的全写在木几上,王爷写完之后就告辞了。

韩雍随即把情况上报朝廷,可饮差下来稽查之后,没有找到宁王谋反的证据,而此时王爷兄弟已经和好了,弟弟不承认说过哥哥的坏话。结果韩雍反被加上了离间亲王罪,要把他收监。韩雍拿出那张王爷留言的白木几,才辩明事实,得以解脱自己。

韩雍知道王爷来访必有缘故,所以预先作好准备,要不是开始时的装聋作哑,结果真要有口难辩了。

宁王兄弟连累韩雍装了一回聋,而宁王的后人朱宸濠则连累唐伯虎装了一回疯。

朱宸濠很赏识唐伯虎,特地派人用一百两黄金把他从苏州请到江西来做官。唐伯虎来了半年后,看出朱宸濠日后必定会谋反。为了避免卷入是非招致杀身之祸,唐伯虎就开始装疯。

一次朱宸濠派人来送礼,只见唐伯虎赤身裸体蹲在地上,摸弄着自己的生殖器,还讥讽斥骂来人。此人回去一禀报,朱宸濠以为唐伯虎原来是个疯子,就放他回家。不久,朱宸濠就起兵反叛了。

一般说来,人死之后,什么事情都没有了,恩恩怨怨也可以了结了,所以,在迫不得已之时,装死也许是避祸的最后一条妙计。

明代大思想家王守仁,人称阳明先生,曾任刑部、兵部主事,因为触犯了大宦官刘瑾而受了廷杖,并被贬为贵州龙场驿丞。王守仁出了朝门,换上平民服装,立刻上车前往贵州。过江时,他写了一篇吊唁屈原的祭文,又写了投江绝命辞,假装投江自尽。绝命辞传到京城,刘瑾听说王守仁已死,才打消了派刺客暗杀他的念头。

在装假中,装死还不是极限,古人最绝的是死后装活人。《三国演义》中就有死诸葛吓退活仲达这一回目。

据说诸葛亮临死前,料定蜀军后撤司马懿必来追赶,就命人做了一个木像,安放在车中。后来蜀军退兵之时,司马懿料定诸葛亮已死,果然领兵追来,将到跟前之时,只听一声炮响,蜀兵列阵而出,旗门开处,推出一辆四轮车,车中端坐着诸葛亮。司马懿一见,差点跌下马来,以为又中了孔明之计,慌忙退兵,不战自乱。

装假装到这一步,可谓鬼神莫测了。