【摘要】：星期四 治无小，乱无大非子所知也！笔 记“治无小，而乱无大”，这是法家的观点，在《韩非子》中也有类似的表述。而司马光在编撰《资治通鉴》的时候又把这个故事写了出来。当时，卫国逃犯跑到了魏国，可能这个人略懂医术，他还趁机给魏国的王后治病，这件事情被卫国知道后，就打算用重金把这个囚犯引渡回国，接受处罚。
星期四 治无小，乱无大
非子所知也！夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。
——《周纪二·显王四十四年》
【译文】
这个道理你们是不懂得，处理政事不忽视小事，就不会出大乱子。如果法律不严明，执法不严，即使有十个左氏城，也一样会丢失。如果法律严明，违法必究，即使丢了十个左氏城，也无关紧要。
笔 记
“治无小，而乱无大”，这是法家的观点，在《韩非子》中也有类似的表述。而司马光在编撰《资治通鉴》的时候又把这个故事写了出来。
当时，卫国逃犯跑到了魏国，可能这个人略懂医术，他还趁机给魏国的王后治病，这件事情被卫国知道后，就打算用重金把这个囚犯引渡回国，接受处罚。但是三番五次，魏国都拒绝了这种要求，无奈之下，卫国打算用一座城池来交换这名囚犯。在回答臣子疑虑的时候，卫国的嗣君表明了自己的态度，这不是一座城池的事情，而是一个国家的法度是否严明的表现。魏国听说后，就把逃犯送了回去。
这可能是中国历史上最早的“引渡”故事，而卫国嗣君宁愿用一城来换取一个囚犯，目的很明显，就是维护国家法度的尊严。只有这样，才能威慑国内的囚犯。否则，所有的囚犯在国内犯罪之后都携款潜逃而没有受到任何惩处，此举会被大家效仿，社会风气会有极大的损坏。
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