王阳明的为官之路，如同在大海上漂流，随着海浪沉沉浮浮。初入仕途观政工部，如同实习生一般，不被重视，但是王阳明却怀着一颗平常心，与“七子”唱和，精彩辞章不断。
在得罪权奸刘瑾之后，被贬为龙场驿丞，无论是在精神还是身体上，都遭受着打击和折磨，但是王阳明却保持着一颗平常心，不仅没被打倒，反而悟出心学。
刘瑾倒台之后，王阳明得以平反，得以离开龙场，调任庐陵。尽管提升，但是王阳明胜不骄，他认为做官就是做学问，修德业。在庐陵任职期间，他不仅移风易俗，平息讼风，还实施善政，慎重选出里政、三老，帮助百姓解决各种芝麻绿豆的小纠纷；立保甲、清驿道、严禁官员横征暴敛，发展生产，政绩斐然。在职仅仅七个月便获得升迁。
后来王阳明成为封疆大吏，有统兵之权，带兵打过许多次仗，这其中多数是胜仗。无情的战争更加考验人的心力，而王阳明心力绝对达标。他不仅能在杀伐决断的战场上保持一颗平常心，让敌军心乱如麻，却自己岿然不动，每每等着敌军焦躁、疲惫露出破绽的时候再一举攻下。不仅如此，王阳明还认为带兵要做到赏罚及时。每次战争结束，对于有功之人，王阳明绝对及时论功行赏，以此激励属下士气；对于不服管理或者行动有误之人，王阳明也会及时擒拿，用军法惩治。就这样，王阳明一步一步有了“军神”的称谓，风头一时无两，达到顶峰。
穿越古今
王阳明的为官之路走的是起起伏伏，坎坷不断，其实不仅仅是宦海容易沉沉浮浮，人生道路更是如此，关键是有一颗平淡对待沉浮的心，这样才不会让自己迷失。
有一个关于平常心的故事是这样的。话说有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”
学僧拿过葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥的说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”
学僧：“难道不用功可以开悟吗？”
禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
还有一则小故事，有一位小沙弥问一位高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”
高僧答道：“有。”
“那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。
高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样啊。”
高僧答：“当然是不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
高僧继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，无法用一颗平常心对待浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
以上这两则充满哲理的小故事，都告诉我们，保持一颗平常心，才能心无杂念，才能不迷失。但是平常心需要修行，需要磨练，一旦达到了这种境界，拥有了平常心，无论在任何场合下，都能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
我们活在人世间，不能以为一味执着就能进步，死读书而不活用，这样是无法进步的。只有留一些空间，才能给自己留一个转身的余地。同时，也留给了自己思考的时间，这样不急不缓，不紧不松，才是平常心的处世之道。
正能量小贴士
萨克雷说：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”老子说：“轻率就会丧失根基，烦躁妄动就会丧失主宰。”所以，失意的时候不灰心丧气，得意的时候不趾高气昂，保持一颗平常心，才能不被外界的沉浮所左右。
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