此心光明，亦复何言

嘉靖七年，即公元1528年十一月，王阳明病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头。

在这个月的二十五日，王阳明跨越梅岭到南安，上船的时候南安的推官门人周积来拜见王阳明。当时王阳明起坐已经咳喘不已，非常困难了。

王阳明徐徐地问：“近来学问做得如何？”

周积回答：“最近都忙于政务。先生最近身体感觉如何？”

王阳明说：“病势危急，只是吊着一口气还没死罢了。”

两人说了一会儿话周积离开，王阳明进食汤药。

二十八日船到青龙铺，王阳明召集众人，睁开眼睛看着他们说：“我要走了。”周积等人哭道：“先生有什么遗言？”

王阳明微微笑了一下说：“此心光明，亦复何言”。说完这八个字，便闭上了眼睛，一位伟大的圣人就这样离开了。

二十九日辰时，赣州兵备门人张思聪追到南安，将王阳明的尸体迎入南野驿，在中堂行沐浴衾敛礼。因为王阳明以前巡抚两广等地，所以布政使门人王大用准备上好的木材随船前行。张思聪亲自督促匠人，做好棺材，铺梱设褥，表里裼袭。当日，门人刘邦采来奔丧事。

十二月三日，张思聪与官属师生设祭，将王阳明移入棺中。等到翌日再移到船上。

当地的人民听说王阳明逝世，哭声震地，如丧考妣，为王阳明送行。

到了赣州，提督都御史汪鋐在道上迎接王阳明灵柩，士民沿途拥哭，跟南安场景一样。到了南昌，巡按御史储良材、提学副使门人赵渊等请改岁行，士民昕夕哭奠。

八年己丑正月，丧发南昌。但是这个月连日以来逆风，船不能前行，赵渊扶着灵柩说：“先生这是在不舍得南昌的人民吗？越中的弟子门人已经等候您很久了。”

话落，风向突然转西风，顺风顺水，六日直至弋阳。先是德洪与畿西渡过钱塘江，本来要入京殿试，听说先生灵柩归来，忙迎至严滩，正月三日在广信治丧，讣告同门。

当日，正宪到来。初六，集会在弋阳。初十，跨过玉山，王阳明的弟弟王守俭、王守文及门人栾惠、黄洪、李珙、范引年、柴凤等前来迎接灵柩。

二月庚午，丧队到达越城。四日，子弟门人奠柩中堂，妇人哭门内，孝子正宪携弟正亿与亲族子弟哭门外，门人哭幕外，朝夕设奠如仪。每日都有百余个门人前来吊唁，还有从治丧第一天到最后一天都一直守在这里没有离开的。

十一月，王阳明葬在洪溪。

入葬的那天，参与送葬的有千余人，都穿着麻衣衰屦，扶柩而哭。四方来观看的人也都跟着流泪。

就这样，王阳明离开了人世，带着一颗光明的心离开，留下了一份让世间光明的学问。

穿越古今

王阳明去世的时候，虽然就留了八个字的遗言，但是他生前留在世间的东西，已经足够后人仰望。

王阳明在其56岁的时候确定了四句教法：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

这四句话，是王阳明全部思想的高度概况和凝结，意思是说：心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一——格物，在这里就是“为善去恶”。

这四句话，是王阳明整个心学中画龙点睛之笔，简单直接，不偏颇，不着空，直趋中道。

王阳明一生都在致良知，这一点，也应该是我们所要学习的地方。如今，很多人为了自己的利益伤害别人；如今，每天都有人疾呼要唤回这个世界的诚信；如今，吃什么，用什么都怕有假货，时刻为自己的身体健康担心；如今，撞了人如果还没死再补撞一下都成了流行，即使走在绿灯亮了走在斑马线上也为自己的身家性命担忧……尽管这个社会仍然是不断发展的，仍然是繁华进步的，但是这些繁华背后的缺失却不得不引起人们的注意。

应像王阳明一样，保有一颗光明正大的心灵，随时挖掘内心的良知并且时刻践行着良知，为自己汲取向上的正能量，也为社会保留一颗良心。

正能量小贴士

“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊”，这句俗语应该是对王阳明此心光明最好的注解，只要拥有一颗光明正大的心，便能无畏无惧，勇往直前。