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人生目标直指幸福未来

时间:2023-08-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:人生目标直指幸福未来追求幸福是女性的权利,获得幸福是女性的目的。在这种意义上,不幸是使人生更幸福的原动力。相形之下,已经达到幸福高峰的女人,就没趣了。拿破仑·希尔有一位有“嗜好”的女性朋友,凡是有什么资格鉴定的考试都去考。至于她考取的范围非常广泛,有的甚至让人怀疑对她有什么用处,然而,她的“嗜好”正是企图克服本身不幸感的结果所致。

人生目标直指幸福未来

追求幸福是女性的权利,获得幸福是女性的目的。为了幸福的目标,正确的做法是:把幸福的实现看成一个过程,在不断创造和奋斗中体验幸福。

大凡代表历史前进的社会变革活动,无不以实现人的幸福为宗旨,特别是近代以来,人们常把幸福载入自己的活动、纲领中。

200多年前的美国《独立宣言》即明确地宣布,人对幸福的追求,是不可剥夺的一项神圣权利。

诚然,幸福的生活是人人都渴望的,但大凡美好的东西都必须经过一番争取、追求才能得到,幸福的生活也同样需要追求。

那些把幸福的希望寄托在命运之神的恩赐上,企图“坐享其成”的人是绝对不可能得到真正的幸福的。

正确的做法应当是:把幸福的实现看成一个过程,在不断创造和奋斗中实现幸福。

“我们称之为幸福的东西,决不是某种东西,而是某种过程。”林特耐的这一至理名言,切中了幸福的要义。幸福正是通过不断的创造和奋斗过程实现的。

从动态方面看,人的幸福的形成是一个过程,这个过程可简要地表达为:

主体需要———实践活动———客观对象———满足状态———自我反省———幸福感受。

显而易见,实践活动是主体需要作用于客观对象的中介,而不断创造和奋斗则是实践活动最有意义的方面。

教育家苏霍姆林斯基在《给儿子的信》中指出,生活最大的乐趣寓于与艺术相近的创造性的劳动之中,寓于高超的技艺之中。如果一个人热爱自己所从事的劳动,他一定会尽全力使其劳动过程和劳动成果中充满幸福的东西,生活的伟大、幸福就寓于这种劳动之中。

门捷列夫则直截了当地劝告人们:“劳动吧!在劳动中可以得到安宁,而在其他事物中是找不到的。享乐只是为了自私,它是会消失的,但是为别人而劳动却会留下永恒愉快的痕迹。”

任何一个懂得幸福含义的人都知道真正的幸福并不在于目标是否达到,而在于为达到目标所进行的奋斗之中。

或者这么看,当一个女人遇到不幸,就会采取在精神上或生理上挣脱不均衡状态的行动。口渴时就表示水分不足,会采取取水的行动,同样道理,缺乏幸福时,就会采取捕捉幸福的行动。

在这种意义上,不幸是使人生更幸福的原动力。因为不均衡的状态并非出自本意,因此才会设法提起干劲,改善境遇。

正是由于有了不幸,人生才更有意义过幸福的日子。

相形之下,已经达到幸福高峰的女人,就没趣了。

事实上,有很多女人要什么有什么,生活过于幸福,结果变成无气力的人,原因就是在于失去了生活干劲。运动选手常被鼓励要有饥饿精神,正是因为他们有必要经常处于不均衡状态,从中获得原动力。

拿破仑·希尔有一位有“嗜好”的女性朋友,凡是有什么资格鉴定的考试都去考。至于她考取的范围非常广泛,有的甚至让人怀疑对她有什么用处,然而,她的“嗜好”正是企图克服本身不幸感的结果所致。

她说:我无论外貌、身材都不出色,像我这种不幸者,除非取得一些资格,给自己充分自信,否则怎能过幸福的人生呢?

正如行动之前必有动机一样,幸福的动机就是不幸。

德国的哲学家包尔森说:“幸福、成功、走运,对品性来说是一种危险,最后,对幸福本身也是一种危险。”

他引用《浮士德》中的话说:“享受使人退化”。

在他看来,“逆境、失败和受苦使人得到训导、加强和纯洁的效果。不幸锻炼了意志,能忍受困苦的意志在压力下变得坚韧和强健起来。它也给了我们以忍受不可避免的痛苦的耐心,训练了我们考验和测试自己及自己各种力量的能力,使我们节制我们的要求……”

虽然说不幸对于一个女人来说,并不是什么好事情。但是凡事都有两面性。不幸可以使女人头脑清醒,使女人总结经验教训;不幸可以使女人认识到在平常状态下,尤其是处于幸福状态下无法认识到的问题。

因此,不能一概否定不幸,也许人生幸福的获得就是从不幸开始的呢?幸福是终点,是过程而不是在追求幸福历程中的一段小插曲。

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