（一）识记
识记是通过对事物的识别而获得事物的信息的过程。完整的记忆过程是从识记开始的。它是保持、回忆和再认的前提。识记可以分为无意识记和有意识记、机械识记和意义识记四种类型。
无意识记是指没有明确的识记目的，也不需要意志努力的识记。当休闲者随意浏览有关休闲的广告、阅读报纸、观看电视时，虽然没有明确的目的和任务，也没有付出特别的努力，但某些商品或广告的内容却可能通过无意识记被自然而然地记下来。无意识记具有很大的选择性，一般来说，那些对休闲者有重要意义的、与休闲者的需要有密切联系的、能引起休闲者兴趣的事物容易被无意识记。
有意识记是指具有明确的识记目的，需要做出意志努力的识记。例如，在选择休闲产品时，休闲者要对各种产品的质量、性能、价格、外观等进行全面的了解和努力地识记，然后才能加以比较并作出选择。在现实生活中，有意识记比无意识记重要得多。在其他条件相同的情况下，有意识记的效果比无意识记的效果更好。
机械识记是指在对事物没有理解的情况下，只根据事物的外部联系或表现形式，采取简单重复的方式进行的识记，如对一些没有意义的数字、生疏的专业术语的识记等。机械识记的特点是基本是不去理解事物的意义及它们之间的关系，平时所说的死记硬背就是机械识记。从效果来看，机械识记不如意义识记，但机械识记在人们的生活、学习和工作中又是必不可少的，因为生活中总会有些事物对个人来说是少有意义或虽有意义但一时难以理解的，只得先采用机械识记。机械识记的内容如果被人为地赋予其“意义”，就可以大幅度的提高识记效果。像一些“谐音记忆法”，就是适用了这一原理。
意义识记是指通过理解事物的意义，根据事物的内在联系所进行的识记。意义识记的基本条件是要求识记者对识记事物的信息加以理解和进行思维加工。比如科学的概念、定理、公式和历史事件等都是有意义的材料，人们在对其进行识记时，一般不会采取逐字逐句强记硬背的方式。一个人识记的全面性、精确性、牢固性及迅速有效性，主要依赖主体对识记材料的理解程度。
（二）保持
保持是识记的材料（经验）在头脑中贮存和巩固的过程。经验的巩固并不是机械的、重复的结果，即使是储存的材料也不是一成不变的，其内容会随时间的推移和后继经验的获得等因素的影响而在数量和质量上发生某些变化。首先，在数量上，随着时间的推移识记的保持量总是呈减少的趋势。其次，在质量上，随着时间的推移，记忆的内容也会发生变化。
遗忘是对识记过的材料不能再认和回忆，或者错误地再认或回忆。它和保持是相对立的过程。遗忘的表现可以是永久的，如果不再复习原有的材料，就永远不能再认和回忆。遗忘也可以是暂时的，像提笔忘字，一时叫不出熟人的名字等。遗忘的程度也有许多不同的情况，不仅明显地表现在数量和质量上，而且也表现在恢复材料所需要的复习次数和时间上。
心理学的研究证明，遗忘是有规律的。德国心理学家艾滨浩斯最先对遗忘现象作了比较系统的研究。他选用无意义音节作为学习材料，以重学时所节省的时间或次数作为指标，以测量遗忘的进程，并绘制了著名的遗忘曲线。遗忘曲线表明，遗忘的进程是不均衡的，先快后慢。此外，研究者还发现遗忘的程度受到多种因素的影响，如识记材料的内容、性质、数量、熟记的程度及动机和情绪等。
（三）再认
对过去经历过的事物再度出现时能够识别出来，就是再认，比如，休闲者能认出使用过的休闲产品、光顾过的休闲场所等。再认的速度和准确性与下列基本条件有关：1.识记的准确性和保持的巩固性；2.再认的事物与所留下事物映象之间的一致性；3.再认时的环境与识记时的环境的相似性等。再认是“忆”的初级形式，比回忆要简单、容易。[3]
（四）回忆
回忆是过去经历过的事物在头脑中重新呈现出来的过程。回忆与再认相比，不仅过程复杂，而且难度也相当大，它需要对信息进行多种形式的检索和提取。一般来说，能够再认的事物不一定能够回忆，而能够回忆的事物一定能够再认。回忆有直接回忆和间接回忆之分。直接回忆是指休闲者对休闲信息的回忆是由当前的事物直接引起的。比如到了某一休闲场所后，立即想起上一次在这里休闲的情景。间接回忆是指休闲者对休闲信息的回忆是通过一定的中介因素的作用才唤起的，比如由于A处的休闲体验想起了B处的休闲经历等。不论是直接的还是间接的回忆，都不是过去经验的简单重复，而是有选择的再现或映象加工的过程。
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