审视自己的生活

没有审视过的生活是不值得过的。

有一天，柏拉图问老师苏格拉底：“什么是爱情？”

苏格拉底没有直接回答他的问题，而是让他到麦田走一次，并且不能回头。在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一次。

柏拉图觉得老师的要求非常简单，便充满信心地出去了。谁知过了半天他还是没有回来。

最后，柏拉图垂头丧气地出现在苏格拉底的面前，诉说空手而归的原因：“很难得看见一棵看似不错的，却不知是不是最好的，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，快要走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”

此时，苏格拉底告诉他：“这就是爱情。”

有一天，柏拉图又去问老师苏格拉底：“什么是婚姻？”

苏格拉底还是没有直接回答他的问题，这回让他到杉树林走一次，并且不能回头。在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材，但只能取一次。

柏拉图吸取了上回的教训，充满信心地走出去。半天之后，他一身疲惫地拖回了一棵看起来直挺、翠绿，叶子却有点稀疏的杉树。

苏格拉底问道：“这就是那一棵最好的树材吗？”

柏拉图回答老师：“因为只可以取一次，好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。”

这时，苏格拉底告诉他：“这就是婚姻。”

又有一天，柏拉图去问老师苏格拉底：“什么是外遇？”

苏格拉底还是叫他到树林走一次，但这次可以来回走，在途中要取一枝最好看的花。

柏拉图又充满信心地出去了。两个小时后，他精神抖擞地带回了一枝颜色艳丽但稍稍蔫掉的花。

苏格拉底问他：“这就是那枝最好的花吗？”

柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发现这就是那枝盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎了。”

这时，苏格拉底告诉他：“这就是外遇。”

又有一天，柏拉图去问苏格拉底：“什么是生活？”

苏格拉底这回叫他穿越一片树林，可以来回地走，还是在途中摘取一枝最好看的花。

柏拉图有了以往的教训，又充满信心地出去。可是，过了三天三夜，他也没有回来。

苏格拉底没办法，只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已经在树林里安营扎寨。

苏格拉底便问他：“你找着最好看的花了吗？”

柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花了。”

苏格拉底又问：“为什么不把它带出去呢？”

柏拉图回答道：“我如果把它摘下来，它马上就会枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯萎。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵，这已经是我找着的第二朵最好看的花了。”

这时，苏格拉底告诉它：“你已经懂得生活的真谛了。”

其实，我们也和柏拉图一样，很多时候对爱情、婚姻、外遇、生活有很多的困惑，甚至妄想改变些什么，却无能为力，最终只能顺其自然。

生活就像我们的影子，和我们永远都不会分开。我们每一个人也都要做无数影响自己生活与周遭人们生活的决定，许多决定是无足轻重的，例如要不要去看电影，到哪里吃饭，或者该穿哪一件衣服。少数决定却事关重大，如爱情、婚姻、事业，有些人甚至遇到战争，或面临个人悲剧。

我们大部分人即使在做重大决定时，也很少问自己基于什么原则而如此抉择，或者那些原则是否值得我们重视与承诺。学生耗费生命中几十年的光阴，准备当个医生，或许只因为父母希望如此；很多青年男女顺其自然地走入婚姻，买房子，生儿育女，从而安定下来……几十年岁月流逝，辛苦大半辈子，有人不禁问道：“这就是我想要的生活吗？我真的不知道我究竟在做些什么。”

苏格拉底曾经说过：“没有审视过的生活是不值得过的”。那么，我们到底有没有审视过自己的生活？现在我们所过的生活值不值得过？其实，人和动物的区别就在于人是会思考的，人有审视自己和他人生活的能力，只是我们没有把这种能力发挥得淋漓尽致。

面对竞争日益激烈的社会，很多人不但不好好审视自己的生活，把每一天过得都有意义，反而更多的时候都是当一天和尚撞一天钟，庸庸碌碌，过完一天算一天，到头来回首往事却发现大脑一片空白。事实上，这种生活观念是不可取的，每个人都应该把他的生活与信念交付自我来探测检视。进一步而言，只有经过自我检视的过程，人才能拥有真正的幸福，生活也才会更加充实、更加有意义。

帕斯卡尔有一段名言说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但它是一根能思想的苇草……纵使宇宙毁灭了他，人却总比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而我们全部的尊严就在于思想……我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。”

正如苏格拉底所说，如果我们的生活未经审视，就是不值得过的生活，就是没有价值和意义的生活。我们不应该只做当局者，还要做生活的旁观者，将自己视作一个审视的对象，站在旁观者的立场、角度来观察自己，评判自己，从而真正认识自己，认识生活。

1 审视以前的生活

要过有意义的生活，需要对以前经历过的事情有客观的态度，正确认识自己的所得所失。

2 审视现在的生活

我国台湾作家林清玄说过：“快乐活在当下，尽心就是完美。”现代心理学界把一个人心理健康的基本标准界定为：能否分清楚现实和理想的关系。不能把自己的理想当成现实，也不能把现实当成理想。审视自己以前的生活是审视现在生活的基础，但对大多数人来说，人们生活的价值和意义主要体现在现在。生命的意义不在目的而在过程。生活的价值和意义也不在目的而在过程。每个人的生命都是不可重复、不可替代的。生活由生命来参与，同样，每个人的生活也都有其独特的审视价值和意义。

3 审视未来的生活

我们每个人眼前所享有的一切，可以说都是前人创造的结果。我们的祖先为我们留下了灿烂的文明和财富，为我们留下了审视生活的依据和标准。这是他们生活的意义所在。同理，我们生活的意义也应该体现在为后人留下点什么有价值的东西。可以说我们今天所做的一切，就是我们的未来，更是我们子孙的未来。我们需要审视未来生活，需要在审视自己以前和现实生活的基础上，对自己乃至社会的未来有合理的规划和安排。

伟大的诗人歌德曾说过：“无意义的生活犹如早死。”可见，想要过一种有意义的生活，就要时时刻刻审视自己的生活，在不断审视的过程中寻找生活的真谛。