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把思维视为一种反复的技能训练

时间:2023-08-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:思维的本能不等于思维的能力,任何一种能力的形成都是反复的技能性训练的结果。有一天,苏格拉底遇到一位年轻人,对方正在宣讲“道德”。这位年轻人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底把他自己的这种思维训练法称为“头脑助产术”。把思维当作一种技能来训练是对智力的一种专业化要求。1 反复训练才会“熟能生巧”任何过硬的本领都是苦练出来的。

思维的本能不等于思维的能力,任何一种能力的形成都是反复的技能性训练的结果。

古希腊的市场上不仅卖物品,也卖思想,经常有人站在市场中面对观众发表演讲。

有一天,苏格拉底遇到一位年轻人,对方正在宣讲“道德”。

苏格拉底装作无知的模样,向年轻人请教:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”

那位年轻人不屑地回答道:“这么简单的问题你都不懂?告诉你吧,忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”

苏格拉底问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”

年轻人犹豫了一下,辩解道:“欺骗敌人当然是道德的。我刚才所说的不欺骗,是指不欺骗朋友、家人,欺骗朋友和家人肯定是不道德的。”

“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了?”苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”

年轻人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”

苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”

这位年轻人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”

苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟该用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”

年轻人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”

苏格拉底这才满意地笑了起来。

苏格拉底把他自己的这种思维训练法称为“头脑助产术”。意思是说:正确的观念本来就在你自己的脑中,但是你在挖掘的时候不得要领,因而它们还没有成为你的明确意识。苏格拉底不过采用了一些正确的方法,使它们得以顺利地“分娩”。

思维训练是目前世界上最流行也是最有效的智力开发方法,不过它并不是现代独有的专利,目前的思维训练是建立在最新的思维科学成果和古代的头脑训练术基础上的。

思维教育的核心或思维训练的核心是把大脑的思维当作一种技能来进行训练,就像是训练绘画技能、口才技能、运动技能一样。思维的本能不等于思维的能力,任何一种能力的形成都是反复的技能性训练的结果。没有人生来就会说话(尽管人有说话的本能),也没有人天生就知道该如何思维,这些能力都是在后天的训练中培养出来的。而要想不断地提高自己的思维能力,就必须把思维视为一种技能反复训练。

在当今信息时代,无论是科学研究、艺术创作、军事决策、广告策划、企业经营,还是读书学习、人际沟通、自我规划、事业发展,都需要有高超的思维能力,因为我们正处于一个高智能的时代,提高思维能力不再是对某类职业、某类人的要求,它已经渗透到社会生活的各个层面,成为对所有职业、所有人的要求。这是我们这个新时代的竞争游戏规则决定的,要想参赛就必须遵守这种规则,否则只会被无情地淘汰出局。

把思维当作一种技能来训练是对智力的一种专业化要求。在过去,人们觉得不需要有人专门教给他如何思维,但这并不意味着人们永远都不需要它。在远古时代人类不识字不是照样可以生活得悠闲自在吗?但现在你试试看,不要说不识字,现代的各种基本技能哪怕缺少一样都会让你活得很“难看”。

1 反复训练才会“熟能生巧”

任何过硬的本领都是苦练出来的。只要肯下功夫,勤学苦练,反复实践,就可以做到“熟能生巧”。

2 换一种思维考虑问题

事物都具有两面性,许多时候,事物的两面会相互转换。

所以,我们做事情的时候,要懂得时常变换方法,学会从相反的方面考虑问题。换一种思维方式,会使你更容易找到峰回路转的契机。

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