必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
——弘一法师
日常生活中，我们经常会看到、听到、遇到一些事情，在我们的价值体系中，它应该这样或那样，我们一味坚持自己的所谓原则，就难免与人发生争执、摩擦，有时还会使这些小事升级为武力。
其实很多问题如果不触及法律、道德，不牵涉到纯技术层面，忍让一下就小事化了，过去了。
一位哲人曾经说过：“假如你有抬杠、反驳的爱好，也许你偶尔能获胜，但那是空洞的胜利，因为你永远都得不到对方的好感。”
你太较真，证明了自己的正确，但伤害了对方的自尊心。对方怎么可能对你有好感呢？你争来“一口气”，却失去了做人的“大气”，伤了和气，这不利于为自己营造良好的生存空间和有利的发展氛围。
所以，有人跟你争，与你较劲，你就让他赢。记住：永远要避免与人争论，因为任何人的思想不会因争论而改变，越争论，对方十之八九会比以前更加相信自己是绝对正确的。所以与人很较真地争论，有百害而无一利，实在不是聪明之举。
相传孔子带众弟子东游列国，走了很长一段时间后，又累又饿，看到一个酒店，就让一弟子去向老板要点吃的。
弟子走进酒店，恭恭敬敬地对老板说：“您好，我是孔子的弟子，我们路过此地，都饿了，您能给我们点吃的吗？”
老板闻听是大学问家孔子的弟子，就想考考他的学问，看看是否名副其实。就说：“我给你写个字，你如果认得，我就给你们吃的。”
弟子踌躇满志，心想：我虽然不及老师饱读诗书，但认字这么简单的事还是难不倒我的。就一口答应了。
老板写了一个“真”字，弟子脱口而出，是“真”字。
老板很生气，大笑道：“这么简单的字都不认得，还冒充孔子弟子？”说完，就让伙计把他赶了出来。
孔子看垂头丧气的弟子那模样，还两手空空，就知道弟子吃了闭门羹。弟子一五一十说出了此行的经过。
孔子听后笑笑，就带着众弟子到了酒店。老板还是写了那个“真”字，孔子也是脱口而出，但是他说出口的是“直八”。这让弟子们面面相觑，但是老板却乐起来了，说：“你果然是孔丘，你们随便吃。”
在路上，孔子看着不服的弟子们，就平静地说：“凡事认不得‘真’，如果你非要认‘真’，怎么能不碰壁呢？你们要多学学处世之道啊！”
历史上孔子是否有这档子事，我们不做论证，但是他 “不较真” 的处世之道却是很值得我们今天学习的。因为很多事情，较真起来，即便得到了真知、真相，你也失去了很多。而不较真，反而可能得到更多，甚至是你的性命。下面这则故事就很能说明这个问题。
一个小和尚在山下挑水，一个人忽然走进他，要问他一个问题。
小和尚虽然觉得这人很唐突，且面不善，但还是答应了他。
那人问：“一年有几季？”
小和尚觉得这个问题人尽皆知，就说：“一年有四季，春夏秋冬，一季有三个月。”他自认为答得全面。谁知，话声刚落，就遭那人抢白：“一年有三季，一季四个月。”
那人为此争得脸红脖子粗，就说：“咱们去问你师父，如果你师父说有四季，我就给你磕头，如果你师父说有三季，你就要给我磕头。”
小和尚自信师父肯定会说四季，就把这人带到师父那里。让他吃惊的是，师父竟然说了三季。因为有言在先，小和尚不能食言，只好给那人下跪磕头。
看着那人扬扬得意下山的样子，小和尚很是生气，就马上收拾行李，没有告别师父，就下山了。师父对其他弟子说：“不要着急，他想去就去吧，说不定，过几天，他自己就会回来。”
几天后，小和尚在闹市中一眼就看到了那人。原来那人正与另一人在打架，打架的原因还是一年有三季的问题。那人出手很重，没多久，就闹出人命来，最后旁人报官，他被抓走。
小和尚这才体会到师父的良苦用心，就回到了山上继续修行，并向师父认错。
师父当时没有向小和尚解释的是：很多时候，与人争辩是无意义的，是无聊的。如果当时说四季，让那人给小和尚下跪磕头，他必然会怀恨于心，伺机找小和尚报复。所以他的“不较真”其实是保护了小和尚，不然小和尚也是闹市中被打出血之人的下场。
生活中因为较真而发生口角的事比比皆是：
老师会发现上课低头画画的学生，而且那幅画极有可能是龇牙咧嘴的自己。如果生气，较真起来，非要惩罚学生，或者叫家长，或者当众羞辱他，这样不仅不能起到教育学生的目的，说不定一个很有天赋的漫画家就会扼杀在自己手里。
两个大学生因为点评同一首歌曲有了分歧，竟然大骂起来。一人最后竟然拿水果刀捅死了对方。一个青春的生命就这样没有价值地消失了，而另一个同样青春激扬的青年从此就在监狱里度过了下半生。
可怜天下父母心，两个家庭为培养他们成大学生付出了多少艰辛和汗水，他们却要接受痛失爱子或儿子成阶下囚的现实。
所以，美好生活、和谐社会需要宽容，需要不较真的精神。遇事不争一时之短长，一事之对错，多一点包容与退让，自然就不会出现不可调和的矛盾。
宽容和不较真是一个人精神的成熟和心灵的丰盈，它可以化解人世间的恩恩怨怨。宽容也并非仅仅是原谅，宽容更是一种智慧和勇敢者的体现，它能让人重新找回自己，收获快乐，收获成功，增添欢乐和温馨。
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