放得下，拿得起

行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。

——《佛遗教经》

现代社会，人们的物质生活比以前好了，但是心力交瘁的现象却普遍了。很多人不知道自己整天忙碌是为了什么，活着的意义到底是什么，于是食不知味，夜不能寐。其实，解脱之道只有一个，那就是：要学会适时地放弃，这样我们浮躁喧嚣的心灵才能回归最原始的平静和快乐。

一位讲师在给来自五湖四海的学员们讲述压力管理的课程。

他拿起一杯水，问台下的学员：“各位知道这杯水的重量吗？”

台下顿时一片热烈：有的说20克，有的说500克。

讲师说话了：“这杯水的重量其实并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分钟，各位一定觉得没什么；拿一个小时，各位的手恐怕就会酸了；拿上一天，估计就要叫120了。”

台下顿时寂静无声，他们在期待老师的详解。

老师接着说：“这就像我们的压力，我们每天的压力都是一样的，或者大同小异，但是我们如果一直把压力背负在身上，不管时间长短，到最后，我们就会觉得压力沉重得已经让我们无力承担。所以，我们要做的就是：拿起这杯水，拿一会儿，就放下一会儿，休息一下，如此我们才能拿得更久。承担压力也是如此，背负一段时间后，就要适时地放下，休整一段时间后，再有选择地重新拿起来，如此我们就能承担更久。”

学员听了，别有一番感受。

不管从事什么行业，我们每天都会有来自四面八方的压力，客户、供应商、同行、同事、公司、老板，还有我们的家人，这些压力有时会使我们心烦气躁，这种坏心情持续久了，人难免就会想放弃，这时我们就该学会适时放下。

有人会说：“我们毕竟都是凡人，心底都存在着一份自己无法克制的坚持和固执，我们会对爱情、金钱、权力、名利、地位放不下。”其实，正是这些身外之物牵绊住了我们，使得我们的人生过得异常艰难。

人生何其短，你何必执迷？要想不留遗憾在人间，我们就要学会当放下的时候就放下，当拿起的时候就拿起。随放随拿，随拿随放。当你真正领悟“放得下，拿得起”的真谛时，你就会明白放下的感觉是如此的美妙。它能让你即使身处绝境，也能笑看风雨。所谓烦事人人有，放下自然无。

放下，其实是为了更好地得到，是在放弃中进行新一轮的进取，绝不是三心二意、见异思迁。

亲鸾上人是日本净土宗初祖，也是日本禅宗历史上最负盛名的禅师。他幼丧父母，便拜在慈镇禅师门下，出家修行。

他很羡慕禅师所取得的成就，就立志要成为师父那样的人，不说超过师父，也要比自己身边的人都要强。所以，他开始学习佛法，不仅如此，琴棋书画方面，他也样样皆通。

但是很多年过去了，他在很多方面都有了长足的进步，唯独在参禅悟法方面始终停滞不前。他很苦恼，就向师父求教。

禅师说：“我们一块去登山吧，到山顶你就知道原因了。”

一路上，亲鸾上人看见许多美丽晶莹的小石头，甚是喜爱，禅师就让他把喜欢的石头装进袋子里背着。很快，亲鸾上人就吃不消了。

他对师父说：“再背下去，我就到不了山顶了。我现在就走不动了。”

禅师笑笑：“那该怎么办呢？”

亲鸾上人说：“该放下。”

禅师还是笑笑说：“是啊，背着石头怎么能到达山顶呢？其实，人要有所得，必要有所失，只有学会舍得，才可能登上人生的极致高峰。”

亲鸾上人一愣，忽觉心中大亮。

从此，他放下了琴、棋、书、画，开始一心参禅悟法，终成了日本一位著名的禅师。

有智慧的人，都是深谙舍得精髓的人。他们知道：只有放弃了，才能够重新选择，才能获得更多，才有机会赢取成功。就像沙漠中的行者必然知道什么时候该扔掉过重的行李，以保存体力，这样方能走出困境。所以，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。