诗坛名人与名女冠的交游

诗坛名人与名女冠的交游

李白是唐代诗人中诗歌成就最高的一位。一些诗歌表现出他对道教执著而认真的态度。他相信自己真的有着“仙风道骨，可以神游八极之表”（李白：《大鹏赋序》）。他甚至觉得自己的确应该是一个道教中的神仙，之所以生活在人间，是被天帝贬谪的缘故，但总有一天会有神仙来招他去的。因此，他要“清斋三千日，裂素写道经”（李白：《游泰山六首》），要去求仙访道，最后登坛受箓，正式成了道教中人。

李白不仅通过诗记录下了对道教的信仰，而且在诗中留下了对女性修炼者的赞美。李腾空是唐玄宗时宰相李林甫的女儿，本在唐都长安过着衣锦食肉的生活，后因感悟到人世间祸福难料，便遁入庐山做了女冠。李白得悉此事，专门作诗《送李女真腾空归庐山》以记：

羡君相门女，学道爱神仙。素手掬秋霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。（转引自陈舜俞：《庐山记》）

之后，他又写了一首《送内寻腾空》诗，让他的夫人去庐山亲身体验一下出家修炼的感受：

君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石南花。若恋幽居好，相邀弄紫霞。（转引自陈舜俞：《庐山记》）

在唐代诗坛，白居易也占据着举足轻重的地位。他的诗通俗易诵，处处体现其“歌诗合为事而作”的观念。从他的诗中，可以看到他接近底层民众的特点。他为玉真观女冠阿容写的诗能说明这一点。

绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在旁边。（白居易：《玉真张观主下小女冠阿容》）

韩愈是唐代著名的文学家，在文学上有着很高深的造诣，被列为唐宋八大家之首。他的诗歌创作，虽远没有文学方面的影响大，但他力求新奇、以文入诗的做法，对后世不无启迪。他根据当时佛道为争夺信徒各展其能的情形作《华山女》一诗，记述女冠升座讲法所产生的吸引力。

街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福恣诱胁，听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。不知谁人暗相报，訇然搌动如雷霆。扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎。观中人满坐观外，后至无地无由听。抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。豪家少年岂知道，来绕百币脚不停？云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏，仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。（《古今图书集成》第370卷）