女冠的美艳与多情
唐代女冠的逸乐成风，纵然不是空前绝后，也是无出其右的。论者谓，这种现象的存在与经济繁荣社会富足、炽盛的娼妓文化、女冠的管理问题等密不可分（林雪铃撰：《唐诗中的女冠》）。不论是道士写女冠的诗，还是女冠自己写的诗，不少带有绮色春情。
紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。
沧洲傲吏爱金丹，清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，却教青鸟报相思。（李康成：《玉华仙子歌》，《全唐诗》卷203）
诗中，李康成引用了许多仙味甚浓的典故来描写玉华女冠，其中容色与情态多，宗教意味甚少。从中可以看到，在当时一般人的心目中，女冠就是这样的美艳与多情。这从唐代其他诗人的作品中，也可清晰地看到：
家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。（李洞：《赠庞炼师女人》，《全唐诗》卷723）
浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，何因相顾两徘徊？共遇过去人间世，曾作谁家夫妇来。（白居易：《赠韦炼师》，《全唐诗》卷440）
玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。（施肩吾：《赠女道士郑玉华》，《全唐诗》卷494）
月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家。（权德舆：《戏赠张炼师》，《全唐诗》卷322）
洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。（段成式：《牛尊师宅看牡丹》，《全唐诗》卷584）
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