杨敬真的“不翼而飞”

杨敬真的“不翼而飞”

杨敬真、马信真、徐湛真、郭修真、夏守真是唐中后期颇引人注目的女道士，其中杨敬真非同寻常的经历相当耐人寻味。杨敬真原为虢州阌乡县长寿乡天仙村的一个农家女。28岁时嫁给同村的王清为妻。过门之后，杨氏谨守妇道，无声无息地种地做家务。杨氏生性喜静，每有闲暇，总是洒扫静室闭门独处。村中妇女设法引诱她出门，也不为所动。在生了三男一女完成了传宗接代任务后，她于元和十二年（817年）五月十二日对丈夫说：妾神识颇不安，恶闻人言，当于静室宁之。君宜与儿女暂居异室。王清答应了她的要求。杨氏遂沐浴更换新衣，焚香闭户而坐。第二天，家人打开房门探视，但见杨氏所穿衣服置于地上，人已不知去向。杨氏“不翼而飞”的情况很快由村吏报告给了县令李邯，李邯下令吏民远近寻访，终无所获。待其十八日回家后，才道出了事情原委。十二日夜里，有两个彩童捧着放有类似道人衣服的箱子来到杨敬真的住处，请她随同前去。当他们到达华山云台峰时，已有宋州马信真、幽州徐湛真、荆州郭修真、青州夏守真在等候了。五人相聚一处，十分高兴，遂各赋诗一首，以抒超尘脱俗、共登仙界之意。马信真首先吟诵一首五言绝句，诗曰：

几劫澄烦虑，思今身仅成。誓将云外隐，不向世间存。

徐湛真不甘落后，当即接下去吟道：

绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤架没遥程。

郭修真朗声款款而诵：

华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。

夏守真的诗同前三真一样，也充满了道的意蕴与气息：

共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。

最后轮到杨敬真表白，也满篇都是出世之想：

人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今夕里，俯首视云霞。

各人吟诵完，便有执节者请她们到蓬莱去谒见大仙伯茅君。五人到了蓬莱宫殿，茅君待以上宾，“饮以玉杯，赐以金简凤文之衣、玉华之冠，配置蓬莱华院”。然而，杨敬真考虑到要照顾风烛残年的公公，征得大仙伯的许可后，没有在蓬莱定居，而是回到了王家。

以上记述，充满玄虚，颇难让人信服。不过，杨敬真与李邯的一段答问表明，凡人得道与否，主要不在是否修炼。似乎暗示，只要心诚，即使不加修习，也能得道证仙。这对于一般凡夫俗子无疑有着很大的吸引力和诱惑力。杨李的答问相当平易通俗，毫无道学气息——“邯问，昔何修习？曰：村妇何以知？但性本虚静，闲则凝神而坐，不复俗虑得入胸中耳。此性也，非学也。又问：要去可否？曰：本无道术，何以能去？云鹤来迎即去，不来亦无术可召。于是遂谢绝其夫服黄冠。”（《古今图书集成》第248卷“神仙部”）