“挂绿荔枝”的由来
有关何仙姑出家、修炼的情况,《福建通志》、《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》等史籍均或多或少有所记载。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载,在安徽桐城、祁门,福建武平,浙江昌化等地,都有本地“何仙姑”的遗迹和传闻。《福建通志》称何仙姑是卖饼人何大郎的女儿,吕洞宾见其有“仙质”,便每天向她讨饼吃。她有索必与,毫不吝啬,吕被感动,便给她吃了一枚仙桃,使之位登仙班。这个故事,与民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的情节相似,只是地点由广东换成了福建。而在广东的何仙姑传说中,则有仙姑于广州投井访仙、在福建登仙的讲法。因此,亦有人怀疑这两位“仙姑”是同一人。但《浙江通志》和《歙县志》中记载的何仙姑,则是北宋哲宗元祐年间(1086——1094年)人,若照欧阳修所记仙姑已老死衡州的话,显然又是另一位“仙姑”了。
在今广州增城县一带,关于何仙姑的传说更为具体,而且有实物印证:何仙姑本名何秀姑,是增城县小楼区新桂乡人,唐武则天年间夏历三月初七出生。其父何泰以做豆腐为业。秀姑自小聪明伶俐,14岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片,从此她就能知人间祸福,并常去罗浮山里访仙。
据传仙姑得道成仙后,曾在唐代宗大历年间(766——779年)现形于故乡小楼,有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉,把绿绸腰带挂在树上。如今此地称为“挂绿园”,而且这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带,即增城著名的“挂绿荔枝”。关于这棵奇树,清代屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。后来人们在小楼旁建了一座何仙姑庙,庙门上有副对联:千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠。里面隐含着两段故事:相传何仙姑的父母不愿女儿出家修道,于是给她找了个婆家。择定良辰吉日后,婆家准备迎娶,何仙姑却在后院井中悄悄问仙去了。走时由于匆忙,只穿了一只鞋,另一只鞋遗留在井台上了。于是后世有了“履迹遗丹井”的说法。另外,宋代李昌龄在《乐善录》中记载:何仙姑在世间时,一主簿忽得天书,但苦于不能认识其中文字,就去问仙姑。仙姑说:“天书言:主簿受金十两,折俸禄五年。”其实这是何仙姑借天命以警示贪官。此庙至今尚存。每年农历三月初七何仙姑诞辰这一天,四乡八邻的人都要云集在这里,或唱大戏或做道场,热闹非凡。
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